قَالَ : « نَعَمْ ؛ لِأَنَّهُ مُكَلَّبٌ قَدْ ذَكَرَ « 1 » اسْمَ اللَّهِ « 2 » عَلَيْهِ » . « 3 »
11283 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي أَسْتَعِيرُ كَلْبَ الْمَجُوسِيِّ ، فَأَصِيدُ بِهِ .
فَقَالَ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَّمَهُ مُسْلِمٌ ، فَتَعَلَّمَهُ « 5 » » . « 6 »
11284 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَلْبُ الْمَجُوسِيِّ « 7 » لَاتَأْكُلْ صَيْدَهُ ، إِلَّا أَنْ يَأْخُذَهُ الْمُسْلِمُ ، فَيُعَلِّمَهُ « 8 » وَيُرْسِلَهُ « 9 » ، وَكَذلِكَ الْبَازِي ، وَكِلَابُ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبُزَاتُهُمْ حَلَالٌ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا صَيْدَهَا » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بن ، جد » : « وذكر » . وفي « م » : « ذكر » . وفي « جت » والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : « وقد ذكر » .
( 2 ) . في « ط » : - « اللَّه » .
( 3 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 315 ، ح 4123 ، معلّقاً عن هشام بن سالم . التهذيب ، ج 9 ، ص 30 ، ح 118 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 70 ، ح 254 ، بسندهما عن هشام بن سالم الوافي ، ج 19 ، ص 159 ، ح 19140 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 360 ، ح 29746 .
( 4 ) . في « بن ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « قال » .
( 5 ) . في « م ، بن » والوسائل : « فتعلّم » . وفي « ط » : « فيعلمه » . وفي « ن » والتهذيب والاستبصار : - « فتعلّمه » . وفي الوافي : « أراد بتعليم المسلم له تعليمه في الساعة كما مرّ في خبر زرارة ، ويؤيّده الخبر الآتي [ أي الخبر الأول من هذا الباب ] ، فلا منافاة بين الأخبار » . وفي المرآة : « ويمكن حمله على الكراهة والتقيّة » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 30 ، ح 119 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 70 ، ح 255 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ، عن عبد الرحمن بن سيابة الوافي ، ج 19 ، ص 159 ، ح 19141 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 361 ، ح 29747 .
( 7 ) . في الاستبصار : « المجوس » .
( 8 ) . في « ط » : - « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه . . . » إلى هنا .
( 9 ) . في « ط » : « وترسله » . وفي التهذيب والاستبصار : « فيرسله » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 30 ، ح 120 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 71 ، ح 256 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 160 ، ح 19142 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 361 ، ح 29748 .