خَمْسَةً وَعِشْرِينَ دِينَاراً ، فَقَالَ لَهُ « 1 » : « اشْتَرِ « 2 » جَارِيَةً شَبَانِيَّةً « 3 » ؛ فَإِنَّ أَوْلَادَهُنَّ فُرْهٌ « 4 » » فَاشْتَرَيْتُ جَارِيَةً شَبَانِيَّةً ، فَزَوَّجْتُهَا مِنْهُ ، فَأَصَبْتُ ثَلَاثَ بَنَاتٍ ، فَأَهْدَيْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ إِلى بَعْضِ وُلْدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَرْجُو « 5 » أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابِي مِنْهَا « 6 » الْجَنَّةَ ، وَبَقِيَتْ بِنْتَانِ « 7 » مَا يَسُرُّنِي « 8 » بِهِنَّ أُلُوفٌ . « 9 »
122 - بَابُ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَشْتَهِيهَا
10068 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ اشْتَهَاهَا ، قَالَ لَهُ : اعْتَزِلْهَا ، فَإِذَا طَمِثَتْ وَطِئَهَا ، ثُمَّ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ إِذَا « 10 » شَاءَ » . « 11 »
10069 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 12 » ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ،
هامش
( 1 ) . في « بن ، جد » : - « له » .
( 2 ) . في « م ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل : + « له » .
( 3 ) . الشَّبانيّ بالفتح ، والاشبانيّ بالضمّ : الأحمر الوجه ، والسِّبال . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1588 ( شبن ) .
( 4 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « بخ » والمطبوع : « قرّة » . و « فره » : جمع فاره ، وهو الحاذق ، والنشيط ، وحسن الوجه . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 522 ؛ المصباح المنير ، ص 471 ( فره ) .
( 5 ) . في « جت » : « أرجو » بدون الواو .
( 6 ) . في « ن » : « منه » .
( 7 ) . في « ن ، بف » والوسائل : « ثنتان » .
( 8 ) . في حاشية « جت » : « يسمن » .
( 9 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 689 ، ح 21970 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 145 ، ح 26745 .
( 10 ) . في حاشية « م » والوسائل : « إن » .
( 11 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 587 ، ح 21772 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 149 ، ح 26758 .
( 12 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 7 ، ص 346 ، ح 1417 عن الحسن بن محبوب عن محمّد بن مسلم . والظاهر سقوط الواسطة في سند التهذيب ؛ فقد تكرّرت في الأسناد رواية [ الحسن ] بن محبوب عن أبي أيّوب [ الخرّاز ] عن محمّد بن مسلم . ولم يثبت رواية ابن محبوب عن محمّد بن مسلم مباشرة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 21 ، ص 290 - 291 وص 296 - 297 .