بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ « 1 » ، فَقَدْ أَبَاحَتْ فَرْجَهَا ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا » . « 2 »
120 - بَابُ الْمَمْلُوكَةِ تَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا
10062 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْأَمَةِ تَتَزَوَّجُ « 3 » بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا ؟
قَالَ : « يَحْرُمُ ذلِكَ عَلَيْهَا وَهُوَ الزِّنى » . « 4 »
10063 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ فَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْأَمَةِ تَتَزَوَّجُ « 5 » بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا « 6 » ؟
قَالَ « 7 » : « يَحْرُمُ ذلِكَ عَلَيْهَا « 8 » ، وَهُوَ زِنًى « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : « مولاه » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 252 ، ح 1435 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 450 ، ح 4555 ، معلّقاً عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 104 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 22 ، ص 606 ، ح 21815 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 115 ، ح 26668 .
( 3 ) . في الوافي : « يتزوّج » . وفي الوسائل ، ح 26677 : « تزوّج » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 348 ، ح 1424 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 219 ، ح 794 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الفقيه ، ج 3 ، ص 451 ، ح 4560 ، معلّقاً عن داود بن الحصين . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 234 ، ح 91 ، عن أبي العبّاس ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب تفسير ما يحلّ من النكاح وما يحرم . . . ، ح 10409 ؛ والخصال ، ص 532 ، أبواب الثلاثين وما فوقه ، ح 10 الوافي ، ج 22 ، ص 602 ، ح 21804 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 296 ، ح 25665 ؛ وج 21 ، ص 120 ، ح 26677 .
( 5 ) . في الوافي : « يتزوّج » . وفي الوسائل : « تزوّج » .
( 6 ) . في حاشية « بح » والوافي : « أهلها » .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : « فقال » .
( 8 ) . في « ن ، بخ » : « عليها ذلك » .
( 9 ) . في الوافي : « الزنا » .
( 10 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 602 ، ح 21804 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 120 ، ح 26678 .