11130 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 1 » بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَحْتَهُ أَمَةٌ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا بَعْدُ ، قَالَ : « لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا حَتّى تَزَوَّجَ « 2 » زَوْجاً غَيْرَهُ ، وَحَتّى « 3 » يَدْخُلَ بِهَا « 4 » فِي مِثْلِ مَا خَرَجَتْ مِنْهُ « 5 » » . « 6 »
81 - بَابُ الْمُرْتَدِّ
11131 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كُلُّ مُسْلِمٍ بَيْنَ مُسْلِمَيْنِ « 7 » ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَجَحَدَ رَسُولَ اللَّهِ « 8 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نُبُوَّتَهُ وَكَذَّبَهُ « 9 » ، فَإِنَّ دَمَهُ مُبَاحٌ لِمَنْ « 10 » سَمِعَ ذلِكَ مِنْهُ ، وَامْرَأَتَهُ بَائِنَةٌ
هامش
( 1 ) . في الاستبصار : « الحسين » . والمذكور في بعض مخطوطاته : « الحسن » وهو الصواب ؛ فقد روى الكليني قدس سره أكثر روايات الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع والوافي : « تتزوّج » .
( 3 ) . في التهذيب والاستبصار : « حتّى » من دون الواو .
( 4 ) . في « بخ ، بف » : - « بها » . وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : « تدخل » بدل « يدخل بها » .
( 5 ) . في الوافي : « عنه » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 85 ، ح 290 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 310 ، ح 1103 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1086 ، ح 22808 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 164 ، ح 28289 .
( 7 ) . في التهذيب ، ج 9 : « ابن مسلم » بدل « بين مسلمين » .
( 8 ) . في « بن » والوسائل والكافي ، ح 14039 والفقيه والتهذيب ، ج 10 والاستبصار : « محمّداً » .
( 9 ) . في التهذيب ، ج 9 : « وكفر به » بدل « نبوّته وكذّبه » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 14039 والفقيه والتهذيب ج 10 والاستبصار : « لكلّ من » بدل « لمن » .