وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُبْلى قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا « 2 » ، فَأَنْكَرَ « 3 » مَا فِي بَطْنِهَا « 4 » ، فَلَمَّا وَضَعَتْ ادَّعَاهُ « 5 » وَأَقَرَّ « 6 » بِهِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْهُ ؟
قَالَ : فَقَالَ « 7 » : « يُرَدُّ إِلَيْهِ وَلَدُهُ ، وَيَرِثُهُ « 8 » ، وَلَا يُجْلَدُ ؛ لِأَنَّ اللِّعَانَ « 9 » قَدْ مَضى « 10 » » . « 11 »
11089 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَبْدٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ « 12 » ؟
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 13606 : - « وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد » .
( 2 ) . في « م » : « حبلها » .
( 3 ) . في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 28946 والفقيه والتهذيب والاستبصار : « وأنكر » .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 32969 والكافي ، ح 13606 : - « قد استبان حملها ، فأنكر ما في بطنها » .
( 5 ) . في الوسائل ، ح 32969 والكافي ، ح 13606 : « ادّعى ولدها » بدل « ادّعاه » .
( 6 ) . في الوسائل ، ح 32969 : « فأقرّ » .
( 7 ) . في الوافي والوسائل ، ح 32969 والكافي ، ح 13606 والاستبصار : - « فقال » .
( 8 ) . في الوسائل ، ح 32969 والكافي ، ح 13606 : « ولا يرثه » .
( 9 ) . في الوافي والتهذيب : + « بينهما » .
( 10 ) . قال الشهيد الثاني قدس سره : « اختلف العلماء في جواز لعان الحامل إذا قذفها زوجها أو نفى ولدها قبل الوضع ، فذهب الأكثر إلى جوازه ، لعموم الآية ووجود المقتضي وانتفاء المانع ؛ إذ ليس إلّاكونها حاملًا وهو لا يصلح للمانعيّة . . . ثمّ إن تمّ اللعان منهما فلا كلام ، وإن نكلت عنه أو اعترفت فتوجّه عليها الحدّ ، لم تحدّ إلى أن تضع كغيرها ممّن يثبت عليها الحدّ حاملًا » . مسالك الأفهام ، ج 10 ، ص 217 - 218 .
( 11 ) . الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث ابن الملاعنة ، ح 13606 . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 325 ، ح 5697 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 190 ، ح 660 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 375 ، ح 1339 ، بسندهما عن عليّ ، عن الحلبي الوافي ، ج 22 ، ص 966 ، ح 22570 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 425 ، ح 28946 ؛ وص 433 ، ذيل ح 28966 ؛ وج 26 ، ص 263 ، ح 32969 .
( 12 ) . في التهذيب ، ج 10 : + « وهي حرّة » .