عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُبَارَأَةُ تَقُولُ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا : لَكَ مَا عَلَيْكَ وَاتْرُكْنِي ، أَوْ تَجْعَلُ « 1 » لَهُ مِنْ قِبَلِهَا شَيْئاً « 2 » ، فَيَتْرُكُهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ : فَإِنِ ارْتَجَعْتِ فِي شَيْءٍ ، فَأَنَا أَمْلَكُ بِبُضْعِكِ ، وَلَا يَحِلُّ « 3 » لِزَوْجِهَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا إِلَّا الْمَهْرَ فَمَا دُونَهُ « 4 » » . « 5 »
11005 / 6 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ « 6 » ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُبَارِئَةُ تَقُولُ لِزَوْجِهَا « 7 » : لَكَ مَا عَلَيْكَ وَبَارِئْنِي ، فَيَتْرُكُهَا « 8 » » .
قَالَ : قُلْتُ : فَيَقُولُ لَهَا : فَإِنِ « 9 » ارْتَجَعْتِ فِي شَيْءٍ ، فَأَنَا أَمْلَكُ بِبُضْعِكِ ؟
قَالَ : « نَعَمْ » . « 10 »
11006 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَرْأَةِ تُبَارِئُ زَوْجَهَا ، أَوْ تَخْتَلِعُ مِنْهُ بِشَاهِدَيْنِ عَلى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ : هَلْ تَبِينُ مِنْهُ ؟
فَقَالَ : « إِذَا كَانَ ذلِكَ « 11 » عَلى مَا ذَكَرْتَ ، فَنَعَمْ » .
هامش
( 1 ) . في « بح » : « أو يجعل » .
( 2 ) . في الفقيه : - « أو تجعل له من قبلها شيئاً » .
( 3 ) . في التهذيب : « فلا يحلّ » .
( 4 ) . في المرآة : « يدلّ على المشهور ، ويمكن حمل الخبر السابق في قدر المهر على الكراهة جمعاً » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 100 ، ح 339 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 519 ، ح 4816 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 22 ، ص 898 ، ح 22403 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 295 ، ح 28634 ؛ وفيه ، ص 287 ، ح 28611 ، من قوله : « ولا يحلّ لزوجها » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » : - « بن زياد » .
( 7 ) . في « بف » : + « ما » .
( 8 ) . هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل . وفي « بف » : « فتتركها » . وفي المطبوع : « ويتركها » .
( 9 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « إن » . وفي « بح » : « فإذا » بدل « لها فإن » .
( 10 ) . راجع : تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 75 الوافي ، ج 22 ، ص 898 ، ح 22404 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 295 ، ح 28635 .
( 11 ) . في « بن » : - « ذلك » .