فَقَالَ « 1 » : « لَا يَحِلُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَخْلَعَهَا حَتّى تَقُولَ : لَاأُبِرُّ لَكَ قَسَماً ، وَلَا أُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ فِيكَ ، وَلَا أَغْتَسِلُ لَكَ مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَأُوطِئَنَّ فِرَاشَكَ ، وَلَأُدْخِلَنَّ « 2 » بَيْتَكَ مَنْ تَكْرَهُ « 3 » مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْلَمَ هذَا ، وَلَا يَتَكَلَّمُونَهُمْ « 4 » ، وَتَكُونُ « 5 » هِيَ الَّتِي تَقُولُ ذلِكَ ، فَإِذَا « 6 » هِيَ اخْتَلَعَتْ فَهِيَ بَائِنٌ ، وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِهَا مَا قَدَرَ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُبَارِئَةِ كُلَّ الَّذِي أَعْطَاهَا « 7 » » . « 8 »
10992 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 9 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ « 10 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُخْتَلِعَةُ « 11 » الَّتِي تَقُولُ لِزَوْجِهَا : اخْلَعْنِي « 12 » وَأَنَا أُعْطِيكَ مَا أَخَذْتُ مِنْكَ » فَقَالَ « 13 » : « لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا شَيْئاً حَتّى تَقُولَ : وَاللَّهِ لَاأُبِرُّ « 14 » لَكَ قَسَماً ، وَلَا أُطِيعُ لَكَ أَمْراً ، وَلَآذَنَنَّ فِي بَيْتِكَ بِغَيْرِ إِذْنِكَ ، وَلَأُوطِئَنَّ فِرَاشَكَ غَيْرَكَ « 15 » ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْلَمَهَا ، حَلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا ، وَكَانَتْ تَطْلِيقَةً بِغَيْرِ طَلَاقٍ يَتْبَعُهَا ،
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل ، ح 28592 والتهذيب والاستبصار : « قال » .
( 2 ) . في « م ، جد » وحاشية « ن » : « وادخلنّ » .
( 3 ) . في « ن ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « تكرهه » .
( 4 ) . في الوسائل ، ح 28592 والتهذيب : + « هم » . وفي الاستبصار : « لا يتكلّم هو » .
( 5 ) . في التهذيب : « فتكون » .
( 6 ) . في « بن ، جد » : « وإذا » .
( 7 ) . في المرآة : « ولا يتكلّمونهم ، أي أقارب المرأة . « وليس له » يدلّ على ما ذهب إليه الصدوق وجماعة من المنع من أخذ تمام المهر في المبارأة » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 95 ، ح 323 ، معلّقاً عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 315 ، ح 1122 ، معلّقاً عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا الوافي ، ج 22 ، ص 886 ، ح 22376 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 288 ، ح 28613 ؛ وفيه ، ص 281 ، ح 28592 ، إلى قوله : « وتكون هي التي تقول ذلك » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : - « بن إبراهيم » .
( 10 ) . في « بن » والوسائل : + « الخرّاز » .
( 11 ) . في التهذيب : + « هي » .
( 12 ) . في التهذيب : « اختلعني » .
( 13 ) . في « بن » : « قال » . وفي التهذيب : « وقال » .
( 14 ) . في « بح ، جت » : « ولا ابرّ » .
( 15 ) . في « بن » والوسائل : - « ولُاوطئنّ فراشك غيرك » .