فَقَالَ لِي : « لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ لَأَوْجَعْتُ رَأْسَهُ « 1 » ، وَقُلْتُ لَهُ « 2 » : اللَّهُ أَحَلَّهَا لَكَ ، فَمَا « 3 » حَرَّمَهَا عَلَيْكَ ؟ إِنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلى أَنْ كَذَبَ « 4 » ، فَزَعَمَ أَنَّ مَا أَحَلَّ اللَّهُ « 5 » لَهُ حَرَامٌ ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ وَلَا كَفَّارَةٌ » .
فَقُلْتُ « 6 » : قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ »
« 7 » فَجَعَلَ فِيهِ الْكَفَّارَةَ ؟
فَقَالَ : « إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْهِ جَارِيَتَهُ مَارِيَةَ ، وَحَلَفَ أَنْ لَايَقْرَبَهَا ، فَإِنَّمَا « 8 » جَعَلَ « 9 » عَلَيْهِ الْكَفَّارَةَ فِي الْحَلْفِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ فِي التَّحْرِيمِ » . « 10 »
10974 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ « 11 » حَرَامٌ ، فَإِنَّا نُرْوى بِالْعِرَاقِ أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ جَعَلَهَا ثَلَاثاً ؟
فَقَالَ : « كَذَبُوا ، لَمْ يَجْعَلْهَا طَلَاقاً ، وَلَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ « 12 » لَأَوْجَعْتُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ أَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَحَلَّهَا « 13 » لَكَ ، فَمَا ذَا « 14 » حَرَّمَهَا عَلَيْكَ ؟ مَا زِدْتَ عَلى أَنْ كَذَبْتَ ،
هامش
( 1 ) . في الوسائل ، ج 23 : « ظهره » .
( 2 ) . في « بح ، بف » : - « له » .
( 3 ) . في الفقيه : « فمن » .
( 4 ) . في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 226 : « لم يزد على أن كذب ، أي أنّه لمّا لم يكن من الصيغ التي وضعها الشارع للإنشاء ، فهي لا تصلح له ، فيكون خبراً كذباً ، أو أنّ إنشاء هذا الكلام يتضمّن الإخبار بأنّه من صيغ التحريم والفراق واعتقاد ذلك ، وهو كذب على اللَّه » .
( 5 ) . في « بف » : - « اللَّه » .
( 6 ) . في « بح » : « قلت » . وفي الفقيه : + « له » .
( 7 ) . التحريم ( 66 ) : 1 . وفي « بن » : +« تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ ».
( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي والفقيه : « وإنّما » .
( 9 ) . في « ن ، بف ، بخ » : + « النبيّ صلى الله عليه وآله » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 41 ، ح 124 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 549 ، ح 4890 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، مع اختلاف يسير . وراجع : مسائل عليّ بن جعفر ، ص 146 الوافي ، ج 22 ، ص 953 ، ح 22538 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 38 ، ذيل ح 27964 ؛ وفيه ، ج 23 ، ص 272 ، ح 29557 ، إلى قوله : « إنّه لم يزد على أن كذب » .
( 11 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » : « عليه » .
( 12 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « سلطان عليه » .
( 13 ) . في « بح ، بف » : « أحلّ » .
( 14 ) . في « بف » : - « ذا » .