تَعُودُونَ « 1 » وَتَتَّكِلُونَ « 2 » عَلى شَفَاعَتِنَا ، فَوَ اللَّهِ مَا يَنَالُ « 3 » شَفَاعَتَنَا إِذَا رَكِبَ هذَا حَتّى يُصِيبَهُ أَلَمُ الْعَذَابِ ، وَيَرى هَوْلَ « 4 » جَهَنَّمَ » . « 5 »
10015 / 10 . وَبِإِسْنَادِهِ « 6 » ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَنْكِحُ جَارِيَةَ « 7 » امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ يَسْأَ لُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ فِي حِلٍّ ، فَتَأْبى ، فَيَقُولُ : إِذاً لَأُطَلِّقَنَّكِ ، وَيَجْتَنِبُ « 8 » فِرَاشَهَا ، فَتَجْعَلُهُ فِي حِلٍّ ؟
فَقَالَ : « هذَا غَاصِبٌ ، فَأَيْنَ هُوَ مِنَ « 9 » اللُّطْفِ » . « 10 »
10016 / 11 . وَعَنْهُ « 11 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَخْدَعُ امْرَأَتَهُ ، فَيَقُولُ : اجْعَلِينِي « 12 » فِي حِلٍّ مِنْ جَارِيَتِكِ « 13 » ، تَمْسَحُ بَطْنِي ، وَتَغْمِزُ رِجْلِي ، وَمِنْ مَسِّي إِيَّاهَا ؛ يَعْنِي بِمَسِّهِ إِيَّاهَا « 14 » النِّكَاحَ .
فَقَالَ « 15 » : « الْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ » .
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « ولا تعودون » . وفي « بن » : « فلا تعودوا » .
( 2 ) . في « م » : « ولا تتّكلون » .
( 3 ) . في « ن ، بح » : « ما تنال » .
( 4 ) . الهَوْل : الخوف والأمر الشديد . النهاية ، ج 5 ، ص 283 ( هول ) .
( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 39 ، ح 5034 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 22 ، ص 599 ، ح 21797 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 138 ، ح 26729 ، إلى قوله : « وهو زانٍ خائن » .
( 6 ) . المراد من « بإسناده » هو الطريق المتقدّم إلى صالح بن عقبة .
( 7 ) . في « بح ، جت » : + « من » .
( 8 ) . في « م ، ن » : « ويتجنّب » .
( 9 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والفقيه : « عن » .
( 10 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 473 ، ح 4651 ، معلّقاً عن صالح بن عقبة الوافي ، ج 22 ، ص 599 ، ح 21798 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 138 ، ح 26730 .
( 11 ) . الضمير راجع إلى صالح بن عقبة المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقاً .
( 12 ) . هكذا في معظم النسخ . وفي « بف » والمطبوع : « اجعلني » .
( 13 ) . في الوسائل : + « يعني » .
( 14 ) . في « بن » : - « إيّاها » .
( 15 ) . في « بن ، جد » والوسائل : « قال » .