« طَلَاقُ الْأَخْرَسِ أَنْ يَأْخُذَ مِقْنَعَتَهَا ، فَيَضَعَهَا « 1 » عَلى رَأْسِهَا وَيَعْتَزِلَهَا « 2 » » . « 3 »
10949 / 4 . عَلِيٌّ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ :
عَنْ يُونُسَ فِي « 5 » رَجُلٍ أَخْرَسَ كَتَبَ فِي الْأَرْضِ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : إِذَا « 6 » فَعَلَ ذلِكَ « 7 » فِي قُبُلِ الطُّهْرِ بِشُهُودٍ ، وَفُهِمَ « 8 » عَنْهُ كَمَا يُفْهَمُ عَنْ مِثْلِهِ ، وَيُرِيدُ الطَّلَاقَ ، جَازَ طَلَاقُهُ عَلَى السُّنَّةِ « 9 » . « 10 »
56 - بَابُ الْوَكَالَةِ فِي الطَّلَاقِ
10950 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَالرَّزَّازُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ إِلى رَجُلٍ ، فَقَالَ :
هامش
( 1 ) . في « م ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ويضعها » .
( 2 ) . لم ترد هذه الرواية في « بح » . وفي التهذيب والاستبصار : « ثمّ يعتزلها » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 74 ، ح 249 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 301 ، ح 1066 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 92 ، ح 314 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 301 ، ح 1067 ، بسند آخر الوافي ، ج 23 ، ص 1114 ، ح 22869 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 48 ، ح 27990 .
( 4 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والاستبصار : « عليّ بن إبراهيم » .
( 5 ) . في « جد » وحاشية « بن » : « عن » .
( 6 ) . في « جت » : « فإذا » .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : - « ذلك » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » : « فهم » بدون الواو .
( 9 ) . في « ن ، بف » : - « على السنّة » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 74 ، ح 250 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 301 ، ح 1068 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1114 ، ح 22871 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 48 ، ح 27991 .