فَقُلْتُ « 1 » : فَإِنْ « 2 » حَلَّفَنِي بِالْعَتَاقِ وَالطَّلَاقِ « 3 » ؟
فَقَالَ « 4 » : « احْلِفْ لَهُ » ثُمَّ أَخَذَ تَمْرَةً « 5 » ، فَحَفَرَ « 6 » بِهَا مِنْ زُبْدٍ « 7 » كَانَ « 8 » قُدَّامَهُ ، فَقَالَ : « مَا أُبَالِي حَلَفْتُ لَهُمْ بِالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ ، أَوْ أَكَلْتُهَا » . « 9 »
10943 / 3 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ وَصَالِحِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ بِالْعُرَيْضِ « 10 » ، فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي قَدْ « 11 » تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، وَكَانَتْ « 12 » تُحِبُّنِي ، فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا ابْنَةَ « 13 » خَالِي « 14 » ، وَقَدْ كَانَ لِي مِنَ الْمَرْأَةِ وَلَدٌ ،
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف » والوافي : « قلت » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « وإن » .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع والوسائل : « بالطلاق والعتاق » .
( 4 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » : « قال » .
( 5 ) . في « بف » : « عشرة » .
( 6 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » وحاشية « بن » والوسائل . وفي حاشية « جت » والوافي : « فحفّ » . وفي سائر النسخ والمطبوع والمرآة : « فحفن » . وقال في المرآة : « قوله عليه السلام : فحفن بها ، في بعض النسخ بالفاء والنون . وفي القاموس : الحفن : أخذك الشيء براحتك والأصابع مضمومة ، ولعلّه كناية عن كثرة أخذ الزبد . وفي بعضها بالفاء والراء ، أي غطّها في الزبد بحيث حدثت فيه حفرة . وفي بعضها : فحفّ بها ، أي جعلها محفوفة ، والظاهر أنّه تصحيف » .
( 7 ) . الزُّبْد : هو ما خلص من اللبن إذا مُخض . لسان العرب ، ج 3 ، ص 192 ( زبد ) .
( 8 ) . في « بف » : « من » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب العتق والتدبير والكتابة ، باب عتق السكران والمجنون والمكره ، ح 11206 . التهذيب ، ج 8 ، ص 217 ، ح 775 ، معلّقاً عن الكليني ، وتمام الرواية فيهما : « سألته عن عتق المكره فقال : ليس عتقه بعتق » الوافي ، ج 23 ، ص 1109 ، ح 22862 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 86 ، ح 28091 ؛ وفيه ، ج 23 ، ص 41 ، ح 29063 ، إلى قوله : « ولا عتقه بعتق » .
( 10 ) . « العُريض » قرية على بُعد أميال من المدينة المنوّرة . انظر : معجم البلدان ، ج 4 ، ص 114 .
( 11 ) . في « م ، بن » والوسائل : - « قد » .
( 12 ) . هكذا في « ن ، بح » والوافي والوسائل . وفي بعض النسخ والمطبوع : « وكان » .
( 13 ) . في « بف » : « بنت » .
( 14 ) . في حاشية « م » : « خالتي » .