مِنْهُ « 1 » بِوَاحِدَةٍ » . « 2 »
10935 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كُلُّ طَلَاقٍ « 3 » جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ ، أَوِ الصَّبِيِّ ، أَوْ مُبَرْسَمٍ « 4 » ، أَوْ مَجْنُونٍ ، أَوْ مُكْرَهٍ « 5 » » . « 6 »
10936 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي طَلَاقِ الْمَعْتُوهِ ، قَالَ : « يُطَلِّقُ عَنْهُ وَلِيُّهُ ؛ فَإِنِّي أَرَاهُ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَامِ « 7 » » . « 8 »
53 - بَابُ طَلَاقِ السَّكْرَانِ
10937 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ طَلَاقِ السَّكْرَانِ ؟
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » : - « منه » .
( 2 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1104 ، ح 22851 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 84 ، ح 28085 ؛ وفيه ، ص 62 ، ح 28025 ، من قوله : « فطلّقها ثلاثاً في مقعد » .
( 3 ) . في « بف ، جت » : « الطلاق » .
( 4 ) . المبرسم : من أصابه البِرْسام بالكسر ، وهي علّة يهذى فيها ، وهو ورم حارّ يعرض للحجاب الذي بين الكبد والأمعاء ، ثمّ يتّصل إلى الدماغ . والبرسام فارسي ؛ فإنّ البر هو الصدر ، والسام هو الورم . راجع : القانون ، ج 2 ، ص 44 ؛ تاج العروس ، ج 16 ، ص 48 ( برسم ) .
( 5 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والجعفريّات . وفي المطبوع : « مكروه » .
( 6 ) . الجعفريّات ، ص 112 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . التهذيب ، ج 8 ، ص 73 ، ح 165 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة . وراجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق الصبيان ، ح 10927 الوافي ، ج 23 ، ص 1105 ، ح 22854 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 77 ، ح 28068 ؛ وص 81 ، ح 28078 .
( 7 ) . في الوسائل : + « عليه » .
( 8 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1104 ، ح 22850 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 84 ، ح 28086 .