قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ طَلَاقِ الْغُلَامِ لَمْ يَحْتَلِمْ « 1 » ، وَصَدَقَتِهِ ؟
فَقَالَ : « إِذَا « 2 » طَلَّقَ لِلسُّنَّةِ ، وَوَضَعَ الصَّدَقَةَ فِي مَوْضِعِهَا وَحَقِّهَا « 3 » ، فَلَا بَأْسَ ، وَهُوَ « 4 » جَائِزٌ « 5 » » . « 6 »
10926 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ طَلَاقُ الصَّبِيِّ بِشَيْءٍ » . « 7 »
10927 / 3 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ « 8 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ وَلَا السَّكْرَانِ « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : « ولم يحتلم » .
( 2 ) . في التهذيب ، ح 255 والاستبصار ، ح 1073 : « قال : إذا هو » بدل « فقال : إذا » .
( 3 ) . في الاستبصار ، ح 1073 : - « وحقّها » .
( 4 ) . في « بح » : « فهو » .
( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 211 : « عمل بمضمونها الشيخ وابن الجنيد وجماعة ، واعتبر الشيخان وجماعة من القدماء بلوغ الصبيّ عشراً في الطلاق ، والمشهور بين المتأخّرين عدم صحّة طلاق الصبيّ مطلقاً » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 76 ، ح 255 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 303 ، ح 1073 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 504 ، ح 4769 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 94 ، ح 321 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 303 ، ح 1076 ، بسند آخر عن سماعة الوافي ، ج 23 ، ص 1101 ، ح 22843 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 79 ، ح 28022 .
( 7 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 76 ، ح 256 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 303 ، ح 1074 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد [ في الاستبصار : + « بن عيسى » ] الوافي ، ج 23 ، ص 1102 ، ح 22845 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 77 ، ح 28066 .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح » : « ابن أبي حمزة » بدل « عليّ بن أبي حمزة » .
( 9 ) . في الوافي : « الخبران حملهما في التهذيبين على الصبيّ الذي لا يعقل ولا يحسن الطلاق ، كما دلّ عليه خبر ابن بكير ، وقد مضى في باب وليّ العقد على الصغار عدم جواز طلاق الأب عليه أيضاً » . وانظر : التهذيب ، ج 8 ، ص 76 ، ذيل الحديث 256 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 303 ، ذيل الحديث 1074 .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق المعتوه والمجنون وطلاق وليّه عنه ، ح 10935 ، بسند آخر . التهذيب ، ف ج 8 ، ص 73 ، ح 246 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة . راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب طلاق السكران ، ح 10937 - 10940 الوافي ، ج 23 ، ص 1102 ، ح 22846 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 78 ، ح 28069 .