عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ تَطْلِيقَةً ، وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ ذلِكَ تَطْلِيقَتَيْنِ .
قَالَ « 1 » : « فَإِنَّهَا تَرِثُهُ إِذَا كَانَ فِي مَرَضِهِ » .
قَالَ : قُلْتُ : وَمَا حَدُّ الْمَرَضِ « 2 » ؟
قَالَ : « لَا يَزَالُ مَرِيضاً حَتّى يَمُوتَ وَإِنْ طَالَ ذلِكَ إِلَى السَّنَةِ « 3 » » . « 4 »
10918 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فِي مَرَضِهِ ، وَرِثَتْهُ مَا دَامَ فِي مَرَضِهِ ذلِكَ - وَإِنِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا - إِلَّا أَنْ يَصِحَّ مِنْهُ » .
قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ طَالَ بِهِ الْمَرَضُ ؟
قَالَ « 5 » : « مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَنَةٍ « 6 » » . « 7 »
10919 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، بن » : - « قال » .
( 2 ) . في الوسائل : « فما حدّ ذلك » .
( 3 ) . في « ن ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « إلى سنة » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 78 ، ح 265 ، بسنده عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن رباط ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 305 ، ح 1085 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان الوافي ، ج 23 ، ص 1117 ، ح 22877 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 153 ، ح 28256 .
( 5 ) . في الفقيه : + « ترثه » .
( 6 ) . في الوافي : « السنة » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب المواريث ، باب في ميراث المطلّقات في المرض وغير المرض ، ح 13495 . الفقيه ، ج 4 ، ص 311 ، ح 5668 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 385 ، ح 1376 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي العبّاس الوافي ، ج 23 ، ص 1118 ، ح 22878 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 151 ، ح 28249 ؛ وج 26 ، ص 226 ، ذيل ح 32882 .