عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فِي مَرَضِهِ ، ثُمَّ مَكَثَتْ « 1 » فِي مَرَضِهِ حَتّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا « 2 » ، فَإِنَّهَا تَرِثُهُ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ « 3 » ؛ فَإِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَإِنَّهَا لَاتَرِثُهُ » . « 4 »
10914 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَالرَّزَّازُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ « 5 » ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ « 6 » ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ كُلِّهِمْ « 7 » ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بح » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : « مكث » .
( 2 ) . في الفقيه : + « ثمّ مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدّة » .
( 3 ) . في « بح » : « لم يتزوّج » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 77 ، ح 262 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 304 ، ح 1082 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 545 ، ح 4877 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1116 ، ح 22874 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 152 ، ح 28253 .
( 5 ) . في الكافي ، ح 13497 : - « والرزّاز عن أيّوب بن نوح » .
( 6 ) . في « م ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : - « بن زياد » .
( 7 ) . في الكافي ، ح 13497 : « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ؛ ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً » بدل الطرق الأربعة المذكورة هنا .