فَرَضَ لَهَا « 1 » الصَّدَاقَ ؟
فَقَالَ « 2 » : « لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وَتَرِثُهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَإِنْ مَاتَتْ « 3 » فَهِيَ « 4 » كَذلِكَ « 5 » » . « 6 »
10902 / 8 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ « 7 » ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا ، قَالَ : لَا « 8 » تَنْكِحُ حَتّى تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً « 9 » ، عِدَّةَ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا » . « 10 »
10903 / 9 . حُمَيْدٌ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، قَالَ : « هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا « 11 » ، إِنْ كَانَ سَمّى لَهَا مَهْراً ، فَلَهَا نِصْفُهُ وَهِيَ تَرِثُهُ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمّى لَهَا مَهْراً ، فَلَا مَهْرَ لَهَا وَهِيَ تَرِثُهُ » .
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : - « لها » .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال » .
( 3 ) . في التهذيب ، ح 511 : « مات » .
( 4 ) . في حاشية « م » والوسائل : « فهو » .
( 5 ) . في المرآة : « مخصّص بما استثني في الأخبار الأخر من الأرض وغيرها » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 147 ، ح 511 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 342 ، ح 1221 ، بسندهما عن أبان بن عثمان . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 147 ، ح 512 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 342 ، ح 1222 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 22 ، ص 501 ، ح 21602 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 329 ، ح 27210 .
( 7 ) . في الاستبصار : « محمّد بن حميد بن زياد » . والمذكور في بعض نسخه : « حميد بن زياد » على الصواب .
( 8 ) . في حاشية « جت » : « ليس » بدل « قال : لا » .
( 9 ) . في الفقيه : « وعشرة أيّام » بدل « وعشراً » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 143 ، ح 496 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 338 ، ح 1206 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 508 ، ح 4783 ، معلّقاً عن أمير المؤمنين عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 122 ، ح 387 ، عن عبد اللَّه بن سنان الوافي ، ج 23 ، ص 1184 ، ح 23003 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 247 ، ح 28508 .
( 11 ) . في الوسائل : - « قال : هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها » .