مِنْ بَيْتِهَا نَهَاراً ، وَلَا تَبِيتُ عَنْ بَيْتِهَا . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ عَرَضَ لَهَا حَقٌّ ؟ فَقَالَ : تَخْرُجُ بَعْدَ زَوَالِ اللَّيْلِ « 1 » ، وَتَرْجِعُ عِنْدَ الْمَسَاءِ ، فَتَكُونُ « 2 » لَمْ تَبِتْ عَنْ بَيْتِهَا » .
قُلْتُ لَهُ : فَتَحُجُّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 3 »
10894 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ « 4 » الَّتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا : أَ تَحُجُّ « 5 » ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، وَتَخْرُجُ وَتَنْتَقِلُ مِنْ مَنْزِلٍ إِلى مَنْزِلٍ » . « 6 »
47 - بَابُ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَمَا لَهَا مِنَ الصَّدَاقِ وَالْعِدَّةِ
10895 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ
هامش
( 1 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوسائل ، ح 28502 : « الشمس » .
( 2 ) . في « بح » : « فيكون » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 3 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 160 ، ح 555 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 351 ، ح 1256 ، معلّقاً عن الكليني بسند لم نجده في الكافي المطبوع ، عن أبي عبد اللَّه ، عن عليّ عليهما السلام ، وتمام الرواية هكذا : « المطلّقة تحدّ كما تحدّ المتوفّى عنها زوجها ولا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تمتشط » الوافي ، ج 23 ، ص 1218 ، ح 23084 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 244 ، ح 28502 ؛ وفيه ، ص 235 ، ح 28477 ، من قوله : « فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : افّ لكنّ » إلى قوله : « ثمّ لا تصبرن » .
( 4 ) . في الفقيه ، ج 2 : + « المرأة » .
( 5 ) . في الفقيه ، ج 2 : + « في عدّتها » .
( 6 ) . قرب الإسناد ، ص 168 ، ح 617 ، بسنده عن عبد اللَّه بن بكير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 440 ، ح 2914 ، معلّقاً عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 402 ، ح 1401 ، بسنده عن عبد اللَّه بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفيهما إلى قوله : « تحجّ ؟ قال : نعم » . الفقيه ، ج 3 ، ص 508 ، ح 4786 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب عدّة المطلّقة وأين تعتدّ ، ح 10783 الوافي ، ج 23 ، ص 1217 ، ح 23077 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 243 ، ذيل ح 28498 .