وَ « 1 » عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قَالَ : « الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا الْحَامِلُ أَجَلُهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ إِذَا « 2 » كَانَتْ حُبْلى ، فَتَمَّتْ لَهَا « 3 » أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْراً « 4 » وَلَمْ تَضَعْ ، فَإِنَّ عِدَّتَهَا « 5 » إِلى أَنْ تَضَعَ ؛ وَإِنْ كَانَتْ تَضَعُ حَمْلَهَا قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ « 6 » لَهَا « 7 » أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ، تَعْتَدُّ بَعْدَ مَا تَضَعُ تَمَامَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ، وَذلِكَ أَبْعَدُ الْأَجَلَيْنِ » . « 8 »
10872 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ فِي « 9 » الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « تَنْقَضِي عِدَّتُهَا آخِرَ الْأَجَلَيْنِ » . « 10 »
10873 / 3 . عَلِيٌّ « 11 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْحُبْلَى الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهُ « 12 » لَانَفَقَةَ لَهَا » . « 13 »
هامش
( 1 ) . في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد » .
( 2 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « إن » .
( 3 ) . في « م ، بن ، جد » والتهذيب : - « لها » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وهكذا فيما يأتي بعده إلى آخر الحديث . وفي المطبوع والوسائل : « عشر » . وفي الوافي : « لفظة عشراً وجدت فيما رأيناه من النسخ منصوبة في المواضع الثلاثة من هذا الخبر ، وفي أمثالها من الأخبار الأخر ، وكأنّها على سبيل الحكاية عن القرآن ؛ فإنّ ألفاظ القرآن لا تغيّر ما أمكن » .
( 5 ) . في التهذيب : « فعدّتها » بدل « فإنّ عدّتها » .
( 6 ) . في التهذيب : « أن تتمّ » .
( 7 ) . في التهذيب : - « لها » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 150 ، ح 518 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 78 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 509 ، ذيل ح 4787 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1185 ، ح 23006 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 240 ، ح 28487 .
( 9 ) . في « بف ، جت » : - « في » . وفي الوسائل : + « الحامل » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 150 ، ح 519 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1186 ، ح 23007 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 239 ، ح 28486 .
( 11 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « عليّ بن إبراهيم » .
( 12 ) . في « جد » وحاشية « م » والوافي : « إنّها » .
( 13 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 151 ، ح 522 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 345 ، ح 1229 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 151 ، ح 524 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 345 ، ح 1231 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1233 ، ح 23117 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 522 ، ح 27750 .