فَيُغْلِقُ « 1 » بَاباً ، وَيُرْخِي سِتْراً عَلَيْهَا « 2 » ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا ، وَتُصَدِّقُهُ هِيَ بِذلِكَ : عَلَيْهَا عِدَّةٌ ؟ قَالَ : « لَا » .
قُلْتُ : فَإِنَّهُ شَيْءٌ دُونَ شَيْءٍ « 3 » ؟ قَالَ : « إِنْ أَخْرَجَ الْمَاءَ اعْتَدَّتْ » يَعْنِي إِذَا كَانَا مَأْمُونَيْنِ صُدِّقَا « 4 » . « 5 »
42 - بَابُ أَنَّ الْمُطَلَّقَةَ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا « 6 » تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طُلِّقَتْ
10855 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا : مِنْ أَيِّ يَوْمٍ تَعْتَدُّ ؟
فَقَالَ : « إِنْ قَامَتْ « 7 » لَهَا بَيِّنَةُ عَدْلٍ « 8 » أَنَّهَا طُلِّقَتْ فِي يَوْمٍ مَعْلُومٍ وَتَيَقَّنَتْ « 9 » ، فَلْتَعْتَدَّ مِنْ يَوْمِ طُلِّقَتْ ، وَإِنْ لَمْ تَحْفَظْ فِي « 10 » أَيِّ يَوْمٍ وَفِي « 11 » أَيِّ شَهْرٍ ، فَلْتَعْتَدَّ مِنْ يَوْمِ
هامش
( 1 ) . في « جد » : « ويغلق » . وفي الوسائل : + « عليها » .
( 2 ) . في « بف » : « عليهما » . وفي الوسائل : « عليها ستراً » .
( 3 ) . في المرآة : « فإنّه شيء دون شيء ، أي فيه تفصيل وتخصيص ، أو المعنى أنّه أدخل بعض الذكر ولم يدخل كلّه ، فيكون الإنزال كناية عن غيبوبة الحشفة . والأظهر أنّه أراد بالشيء دون شيء ، أي إلصاق الذكر بالفرج أو إدخال أقلّ من الحشفة ، والجواب أنّه مع الإنزال احتمل دخول الماء في الرحم ، فيجب عليه العدّة ، وتستحقّ المهر ، لكن لم أر بهذا التفصيل قائلًا » .
( 4 ) . في المرآة : « إذا كانا مأمومنين ، الظاهر أنّه كلام الكليني كما عرفت ، وجمع بين الأخبار بالتهمة وعدمها كما فعله الشيخ . ويمكن حمل أخبار اللزوم على التقيّة » .
( 5 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1179 ، ح 22999 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 325 ، ح 27199 .
( 6 ) . في « م ، بن ، جد » : « عنها غائب » .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : « إن أقامت » .
( 8 ) . في التهذيب : + « على » .
( 9 ) . في التهذيب والاستبصار : - « وتيقّنت » .
( 10 ) . في « بح ، بف ، جت » والوافي : « من » .
( 11 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب والاستبصار : - « في » . وفي حاشية « بخ ، جت » : « ومن » .