10853 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 1 » ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَيُرْخِي عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا « 2 » السِّتْرَ ، وَيُغْلِقُ « 3 » الْبَابَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا ، فَتُسْأَلُ الْمَرْأَةُ : هَلْ أَتَاكِ ؟ فَتَقُولُ : مَا أَتَانِي ، وَيُسْأَلُ هُوَ : هَلْ أَتَيْتَهَا ؟
فَيَقُولُ : لَمْ آتِهَا .
فَقَالَ : « لَا يُصَدَّقَانِ ، وَذلِكَ أَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَدْفَعَ الْعِدَّةَ عَنْ نَفْسِهَا ، وَيُرِيدُ هُوَ أَنْ يَدْفَعَ الْمَهْرَ « 4 » » . يَعْنِي « 5 » إِذَا كَانَا مُتَّهَمَيْنِ . « 6 »
10854 / 9 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَيَدْخُلُ « 7 » بِهَا ،
هامش
( 1 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي المطبوع : - « عن ابن محبوب » . وقد أكثرسهل بن زياد عن [ الحسن ] بن محبوب عن [ عليّ ] بن رئاب من الرواية في الأسناد . وقد تقدّم أنّ الحسن بن محبوب روى كتب عليّ بن رئاب . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 339 - 340 ، وص 359 - 363 ؛ وج 23 ، ص 244 - 247 وص 270 - 272 ؛ ورجال النجاشي ، ص 250 ، الرقم 657 .
( 2 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « ويرخي عليها وعليه » . وفي الوسائل والاستبصار « عليها وعليه » .
( 3 ) . في التهذيب والاستبصار : « أو يغلق » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع والوسائل : + « عن نفسه » .
( 5 ) . في المرآة : « يعني ؛ إمّا كلام المصنّف كما هو الظاهر ، أو كلام أبي بصير » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 465 ، ح 1865 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 227 ، ح 823 ، بسندهما عن عليّ بن رئاب . علل الشرائع ، ص 517 ، ح 7 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1179 ، ح 22998 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 324 ، ح 27198 .
( 7 ) . في الوافي : « ويدخل » .