39 - بَابُ مُتْعَةِ الْمُطَلَّقَةِ « 1 »
10827 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ، أَ يُمَتِّعُهَا ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، أَ مَا يُحِبُّ « 2 » أَنْ يَكُونَ « 3 » مِنَ الْمُحْسِنِينَ ؟ أَ مَا يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 4 » ؟ » . « 5 »
10828 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 6 » عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْبَزَنْطِيِّ ، قَالَ :
ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا « 7 » أَنَّ مُتْعَةَ الْمُطَلَّقَةِ فَرِيضَةٌ . « 8 »
10829 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيُّ « 9 » ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى
هامش
( 1 ) . « متعة المطلّقة » : هو أن تعطى المطلّقة من الأموال ما تتمتّع به . والمتعة : خادم ، أو كسوة ، أو رزق ، أو راحلة ، أو غيرها . انظر : مجمع البيان ، ج 2 ، ص 123 .
( 2 ) . في التهذيب وتفسير العيّاشي ، « أما تحبّ » في الموضعين .
( 3 ) . في التهذيب وتفسير العيّاشي : « أن تكون » في الموضعين .
( 4 ) . في « بح » : « المسلمين » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 140 ، ح 487 ، معلّقاً عن الكليني . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 124 ، ح 396 ، عن حفص بن البختري الوافي ، ج 23 ، ص 1223 ، ح 23090 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 306 ، ح 27144 .
( 6 ) . في السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 7 ) . في الفقيه : - « قال : ذكر بعض أصحابنا » .
( 8 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 506 ، ح 4775 ، معلّقاً عن البزنطي . التهذيب ، ج 8 ، ص 141 ، ح 409 ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 130 ، ذيل ح 432 ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض أصحابنا الوافي ، ج 23 ، ص 1223 ، ح 23091 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 307 ، ح 27145 .
( 9 ) . السند معلّق على سابقه . فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين إلى البزنطي .