10817 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ أَبِي الْحَسَنِ « 1 » عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 2 » : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ادَّعَتْ حَبَلًا ؟
فَقَالَ « 3 » : « يُنْتَظَرُ « 4 » بِهَا تِسْعَةَ أَشْهُرٍ » .
قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّهَا ادَّعَتْ بَعْدَ ذلِكَ حَبَلًا ؟
قَالَ « 5 » : « هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، إِنَّمَا يَرْتَفِعُ الطَّمْثُ مِنْ ضَرْبَيْنِ : إِمَّا حَبَلٍ بَيِّنٍ ، وَإِمَّا فَسَادٍ مِنَ الطَّمْثِ ، وَلكِنَّهَا تَحْتَاطُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ بَعْدُ » .
وَقَالَ أَيْضاً فِي الَّتِي كَانَتْ تَطْمَثُ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ طَمْثُهَا سَنَةً ، كَيْفَ تُطَلَّقُ « 6 » ؟
قَالَ « 7 » : « تُطَلَّقُ بِالشُّهُورِ « 8 » » .
فَقَالَ لِي بَعْضُ مَنْ قَالَ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ لَاتَحِيضُ وَقَدْ كَانَ يَطَؤُهَا ، اسْتَبْرَأَهَا بِأَنْ يُمْسِكَ « 9 » عَنْهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مِنَ الْوَقْتِ « 10 » الَّذِي تَبِينُ فِيهِ الْمُطَلَّقَةُ الْمُسْتَقِيمَةُ الطَّمْثِ ، فَإِنْ ظَهَرَ بِهَا حَبَلٌ ، وَإِلَّا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً بِشَاهِدَيْنِ ، فَإِنْ تَرَكَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ بِوَاحِدَةٍ ، وَإِذَا « 11 » أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ تَرَكَهَا شَهْراً « 12 » ، ثُمَّ
هامش
( 1 ) . في « بح » : « وأبي الحسن » .
( 2 ) . في « بف » والوافي : - « له » .
( 3 ) . هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » .
( 4 ) . في الوافي : « تنتظر » .
( 5 ) . في « ن » والوافي : « فقال » .
( 6 ) . في الوافي : « يطلّق » .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » : « فقال » .
( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « بالشهود » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « بأن تمسَّك » .
( 10 ) . في « بف » : « الرفث » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « وإن » . وفي الوسائل : « فإن » .
( 12 ) . في المرآة : « ولعلّ تربّص الشهر للرجوع محمول على الاستحباب ، والظاهر أنّه ليس من كلام الإمام عليه السلام فليس بحجّة » .