تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 574

مساهمون:

ص٥٧٤
عَنْ عَبْدٍ صَالِحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الْجَارِيَةُ الشَّابَّةُ - الَّتِي لَاتَحِيضُ وَمِثْلُهَا تَحْمِلُ « 1 » - طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ؟ قَالَ : « عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ » . « 2 » 10803 / 3 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 3 » ، عَنْ أَحْمَدَ « 4 » ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ « 5 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « عِدَّةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ وَ « 6 » الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَاتَطْهُرُ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَعِدَّةُ الَّتِي تَحِيضُ وَيَسْتَقِيمُ حَيْضُهَا ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ ، وَالْقُرُوءُ « 7 » جَمْعُ الدَّمِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ « 8 » » . « 9 » 10804 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ « 10 » :
هامش
( 1 ) . في « جت » والفقيه : « تحيض » . وفي الوسائل : « يحمل » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 117 ، ح 405 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 512 ، ح 4796 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن محمّد بن حكيم . فقه الرضا عليه السلام ، ص 241 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1163 ، ح 22962 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 186 ، ح 28342 . ( 3 ) . في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » : - « بن زياد » . ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . ( 4 ) . في الاستبصار : + « بن محمّد » . ( 5 ) . في الوسائل ، ح 28385 : « أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي بصير » ، وهو سهو ، وورد على الصواب في ح 28342 . ( 6 ) . في الاستبصار ، ح 1182 : - « التي لم تحض و » . ( 7 ) . في الوسائل ، ح 28385 والاستبصار ، ح 1182 : « القرء » . ( 8 ) . في الاستبصار ، ح 1182 : « هي ثلاث حيض » بدل « القروء جمع الدم بين الحيضتين » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 117 ، ح 406 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 232 ، ح 1182 ، معلّقاً عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد . وفيه ، ص 330 ، ح 1172 ، بسنده عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفيه أيضاً ، ح 1171 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيهما : « عدّة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة أقراء وهي ثلاث حيض » . راجع : الكافي ، كتاب الطلاق ، باب معنى الأقراء ، ح 10779 و 10780 ومصادره الوافي ، ج 23 ، ص 1157 ، ح 22949 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 187 ، ح 28343 ؛ وفيه ، ص 202 ، ح 28385 ، من قوله : « عدّة التي تحيض » . ( 10 ) . في الاستبصار : - « الكناني » .