عَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ « 1 » عَزَّ وَجَلَّ :
« لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ »
« 2 » قَالَ : « أَذَاهَا لِأَهْلِ الرَّجُلِ ، وَسُوءُ خُلُقِهَا » . « 3 »
10797 / 2 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ « 4 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :
سَأَلَ الْمَأْمُونُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « 5 » :
« لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ »
؟
قَالَ : « يَعْنِي بِالْفَاحِشَةِ الْمُبَيِّنَةِ أَنْ تُؤْذِيَ أَهْلَ زَوْجِهَا ، فَإِذَا فَعَلَتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يُخْرِجَهَا « 6 » مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْقَضِيَ « 7 » عِدَّتُهَا ، فَعَلَ » . « 8 »
31 - بَابُ طَلَاقِ الْمُسْتَرَابَةِ « 9 »
10798 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْعَطَّارِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 10 » :
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف ، بن » : « قوله » بدل « قول اللَّه » .
( 2 ) . الطلاق ( 65 ) : 1 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 131 ، ح 455 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1213 ، ح 23066 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 220 ، ح 28433 .
( 4 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل . وفي « بخ » : « الميثمي » . وفي المطبوع والتهذيب : « التيملي » . وعليّ بن الحسن هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال . وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 2333 أنّ الصواب في لقبه التيمي والتيملي .
( 5 ) . في « بخ » : « قوله تعالى » .
( 6 ) . في التهذيب : « أخرجها » بدل « أن يخرجها » .
( 7 ) . في « ن » : « أن ينقضي » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 132 ، ح 456 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1212 ، ح 23065 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 220 ، ح 28434 .
( 9 ) . « المسترابة » : هي التي لا تحيض وفي سنّها من تحيض ، سمّيت بذلك لحصول الريب والشكّ بالنسبة إليها باعتبار توهّم الحمل أو غيره . انظر : المهذّب البارع ، ج 3 ، ص 447 وص 448 ؛ مسالك الأفهام ، ج 9 ، ص 47 .
( 10 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « أصحابه » .