الصَّوْمِ وَحُدُودِهِ ، لَايَجِبُ « 1 » إِلَّا مَعَ الصَّوْمِ .
وَكَذلِكَ لَوْ حَجَّ وَهُوَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ ، وَلَمْ يُخْرِجْ « 2 » لِغُرَمَائِهِ مِنْ حُقُوقِهِمْ ، لَكَانَ عَاصِياً فِي ذلِكَ ، وَكَانَتْ حَجَّتُهُ « 3 » جَائِزَةً ؛ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْ ذلِكَ ، حَجَّ أَوْ لَمْ يَحُجَّ . وَلَوْ تَرَكَ الْإِحْرَامَ ، أَوْ جَامَعَ فِي إِحْرَامِهِ قَبْلَ الْوُقُوفِ ، لَكَانَتْ « 4 » حَجَّتُهُ « 5 » فَاسِدَةً غَيْرَ جَائِزَةٍ ؛ لِأَنَّ ذلِكَ مِنْ شَرَائِطِ الْحَجِّ وَحُدُودِهِ ، لَايَجِبُ « 6 » إِلَّا مَعَ الْحَجِّ وَمِنْ أَجْلِ الْحَجِّ ، فَكُلُّ « 7 » مَا « 8 » كَانَ وَاجِباً قَبْلَ الْفَرْضِ وَبَعْدَهُ ، فَلَيْسَ ذلِكَ مِنْ شَرَائِطِ الْفَرْضِ ؛ لِأَنَّ ذلِكَ أَتى عَلى حَدِّهِ ، وَالْفَرْضُ جَائِزٌ مَعَهُ ، فَكُلُّ « 9 » مَا لَمْ يَجِبْ إِلَّا مَعَ الْفَرْضِ وَمِنْ أَجْلِ الْفَرْضِ ، فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ شَرَائِطِهِ ، لَا يَجُوزُ « 10 » الْفَرْضُ إِلَّا بِذلِكَ عَلى مَا « 11 » بَيَّنَّاهُ « 12 » ، وَلكِنَّ الْقَوْمَ لَايَعْرِفُونَ ، وَلَا يُمَيِّزُونَ ، وَيُرِيدُونَ أَنْ يَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ .
فَأَمَّا تَرْكُ الْخُرُوجِ وَالْإِخْرَاجِ فَوَاجِبٌ قَبْلَ الْعِدَّةِ وَمَعَ الْعِدَّةِ ، وَقَبْلَ الطَّلَاقِ وَبَعْدَ الطَّلَاقِ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ شَرَائِطِ الطَّلَاقِ ، وَلَا مِنْ شَرَائِطِ الْعِدَّةِ ، وَالْعِدَّةُ جَائِزَةٌ مَعَهُ ، وَلَا تَجِبُ « 13 » الْعِدَّةُ إِلَّا مَعَ الطَّلَاقِ وَمِنْ أَجْلِ الطَّلَاقِ ، فَهِيَ مِنْ حُدُودِ الطَّلَاقِ وَشَرَائِطِهِ عَلى مَا مَثَّلْنَا وَبَيَّنَّا ، وَهُوَ فَرْقٌ وَاضِحٌ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .
وَبَعْدُ ، فَلْيُعْلَمْ أَنَّ مَعْنَى الْخُرُوجِ وَالْإِخْرَاجِ لَيْسَ هُوَ أَنْ تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ إِلى أَبِيهَا « 14 » ،
هامش
( 1 ) . في « بن » : « ولا يجب » . وفي « ن » : « لا تجب » .
( 2 ) . في « ن ، بخ ، بف ، جت » : « أو لم يخرج » .
( 3 ) . في « بح » : « حجّة » .
( 4 ) . في « بخ ، بف » : « لكان » .
( 5 ) . في « جد » : « حجّة » .
( 6 ) . في « ن » : « لا تجب » .
( 7 ) . في « بح ، جت » والبحار : « وكلّ » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « فلمّا » بدل « فكلّ ما » .
( 9 ) . في « بخ ، بف ، جت » والبحار : « وكلّ » .
( 10 ) . في « بخ ، بف ، جت » : « ولا يجوز » .
( 11 ) . في « بن » : « كما » بدل « على ما » .
( 12 ) . في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » : « بيّنا » .
( 13 ) . في « م » : « ولا يجب » . وفي « ن ، جد » بالتاء والياء معاً .
( 14 ) . في « بخ » : « ابنها » .