كَالْمَعْصِيَةِ « 1 » فِي خُرُوجِ الْمُعْتَدَّةِ مِنْ بَيْتِهَا ، أَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ أَنَّ « 2 » الْأُمَّةَ مُجْمِعَةٌ « 3 » عَلى أَنَّ الْمَرْأَةَ الْمُطَلَّقَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا « 4 » أَيَّاماً أَنَّ تِلْكَ الْأَيَّامَ مَحْسُوبَةٌ لَهَا فِي عِدَّتِهَا وَإِنْ كَانَتْ لِلَّهِ فِيهِ « 5 » عَاصِيَةً ، فَكَذلِكَ « 6 » الطَّلَاقُ فِي الْحَيْضِ مَحْسُوبٌ عَلَى الْمُطَلِّقِ وَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فِيهِ « 7 » عَاصِياً .
قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ : أَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمَّا جَعَلَ الطَّلَاقَ لِلْعِدَّةِ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ مَنْ طَلَّقَ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ كَانَ الطَّلَاقُ « 8 » عَنْهُ سَاقِطاً ، فَلْيُعْلَمْ أَنَّ مِثْلَ هذَا إِنَّمَا هُوَ تَعَلُّقٌ « 9 » بِالسَّرَابِ ، إِنَّمَا « 10 » يُقَالُ « 11 » لَهُمْ : إِنَّ أَمْرَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِالشَّيْءِ هُوَ نَهْيٌ عَنْ خِلَافِهِ ، وَذلِكَ أَنَّهُ « 12 » - جَلَّ ذِكْرُهُ - حَيْثُ « 13 » أَبَاحَ نِكَاحَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ لَايَجُوزُ ، وَحَيْثُ جَعَلَ الْكَعْبَةَ قِبْلَةً ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ قِبْلَةً غَيْرَ الْكَعْبَةِ لَاتَجُوزُ « 14 » ، وَحَيْثُ جَعَلَ الْحَجَّ فِي ذِي الْحِجَّةِ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ الْحَجَّ فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ لَايَجُوزُ ، وَحَيْثُ جَعَلَ الصَّلَاةَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، لَمْ يُخْبِرْنَا أَنَّ رَكْعَتَيْنِ وَثَلَاثَ سَجَدَاتٍ لَا تَجُوزُ « 15 » ، فَلَوْ « 16 » أَنَّ إِنْسَاناً تَزَوَّجَ خَمْسَ نِسْوَةٍ ، لَكَانَ نِكَاحُهُ الْخَامِسَةَ بَاطِلًا ، وَلَوِ اتَّخَذَ قِبْلَةً غَيْرَ الْكَعْبَةِ ، لَكَانَ ضَالّاً مُخْطِئاً « 17 » غَيْرَ جَائِزٍ لَهُ ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ غَيْرَ جَائِزَةٍ ،
هامش
( 1 ) . في « بف » : « لمعصية » .
( 2 ) . في « م ، بح » : - « أنّ » .
( 3 ) . في « ن ، بف » : « مجتمعة » .
( 4 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « بيته » .
( 5 ) . في « بف ، جد » : « فيها » .
( 6 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : « وكذلك » .
( 7 ) . في « ن ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » : - « فيه » .
( 8 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « طلاقه » .
( 9 ) . في « بخ » : « متعلّق » .
( 10 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » : - « إنّما » .
( 11 ) . في « بف » : « فيقال » . وفي « بح ، جت » : « فقال » .
( 12 ) . في « بخ » : + « جعل » .
( 13 ) . في « بخ ، بف » : « من حيث » .
( 14 ) . في « م ، ن ، بخ ، جد » : « لا يجوز » .
( 15 ) . هكذا في « م ، جد » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لا يجوز » .
( 16 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » : « ولو » .
( 17 ) . في « بخ ، بف » : « أو مخطئاً » .