29 - بَابُ الْفَرْقِ بَيْنَ مَنْ طَلَّقَ عَلى غَيْرِ السُّنَّةِ وَبَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ إِذَا « 1 » خَرَجَتْ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا أَوْ أَخْرَجَهَا زَوْجُهَا
10795 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْدَانُ الْقَلَانِسِيُّ ، قَالَ :
قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ شِهَابٍ الْعَبْدِيُّ : مِنْ أَيْنَ زَعَمَ أَصْحَابُكَ أَنَّ مَنْ طَلَّقَ ثَلَاثاً لَمْ يَقَعِ الطَّلَاقُ ؟
فَقُلْتُ لَهُ : زَعَمُوا أَنَّ الطَّلَاقَ لِلْكِتَابِ « 2 » وَالسُّنَّةِ ، فَمَنْ خَالَفَهُمَا رُدَّ إِلَيْهِمَا .
قَالَ : فَمَا تَقُولُ فِيمَنْ طَلَّقَ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، فَخَرَجَتِ امْرَأَتُهُ أَوْ أَخْرَجَهَا ، فَاعْتَدَّتْ « 3 » فِي غَيْرِ بَيْتِهَا : تَجُوزُ « 4 » عَلَيْهَا « 5 » الْعِدَّةُ ، أَوْ يَرُدُّهَا إِلى بَيْتِهِ حَتّى تَعْتَدَّ عِدَّةً أُخْرى ، فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ « 6 » :
« لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ »
؟
قَالَ « 7 » : فَأَجَبْتُهُ بِجَوَابٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي جَوَاباً ، وَمَضَيْتُ « 8 » ، فَلَقِيتُ أَيُّوبَ بْنَ نُوحٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذلِكَ ، وَأَخْبَرْتُهُ « 9 » بِقَوْلِ عُمَرَ ، فَقَالَ : لَيْسَ نَحْنُ أَصْحَابَ قِيَاسٍ ، إِنَّمَا نَقُولُ بِالْآثَارِ .
فَلَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ رَاشِدٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذلِكَ « 10 » ، وَأَخْبَرْتُهُ « 11 » بِقَوْلِ عُمَرَ ، فَقَالَ : قَدْ قَاسَ
هامش
( 1 ) . في « بح » : « إن » .
( 2 ) . في « بح » : « على الكتاب » .
( 3 ) . في « بح ، بخ ، بف » : « واعتدّت » .
( 4 ) . في « ن ، بح » : « يجوز » .
( 5 ) . في « ن ، جت » : « لها » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » : « كما قال اللَّه عزّوجلّ » . وفي « بح » : « قال اللَّه عزّوجلّ » كلاهما بدل « فإنّ اللَّه عزّوجلّ قال » .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » : - « قال » .
( 8 ) . في « م ، جد » : « فمضيت » .
( 9 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » . وفي المطبوع : « فأخبرته » .
( 10 ) . في « م ، جد » : - « عن ذلك » . وفي « بن » : - « فسألته عن ذلك » .
( 11 ) . في « م ، بف ، بن ، جت » : « فأخبرته » .