10793 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَ « 1 » أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ :
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : الْمُطَلَّقَةُ تَحُجُّ « 2 » ، وَتَشْهَدُ الْحُقُوقَ « 3 » . « 4 »
10794 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُطَلَّقَةُ تَكْتَحِلُ ، وَتَخْتَضِبُ ، وَتَطَيَّبُ ، وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ الثِّيَابِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً »
« 5 » لَعَلَّهَا أَنْ تَقَعَ « 6 » فِي نَفْسِهِ ، فَيُرَاجِعَهَا » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في السند تحويل بعطف « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار » على « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضلبن شاذان » .
( 2 ) . في الفقيه والتهذيب ، ج 5 والاستبصار ، ج 2 : + « في عدّتها » .
( 3 ) . وفي المرآة : « إمّا محمول على الحقوق الواجبة ، أو الزوجة البائنة ، أو على إذن الزوج إن جعلنا المنع مقيّداً بعدمه » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 131 ، ح 453 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 333 ، ح 1186 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 402 ، ح 1398 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 317 ، ح 1124 ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى وفضالة ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 439 ، ح 2913 ، معلّقاً عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : « المطّلقة تحجّ في عدّتها » الوافي ، ج 23 ، ص 1207 ، ح 23064 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 219 ، ح 28430 .
( 5 ) . الطلاق ( 65 ) : 1 .
( 6 ) . في « بح » : « أن يقع » . وفي « جت » بالتاء والياء . وفي الاستبصار : « تقع » بدون « أن » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 131 ، ح 454 ؛ وص 158 ، ح 549 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 351 ، ح 1255 ، معلّقاً عن الكليني . قرب الإسناد ، ص 253 ، ح 999 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 23 ، ص 1206 ، ح 23060 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 217 ، ح 28425 .