عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَوَّلُ دَمٍ رَأَتْهُ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ » .
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ « 2 » ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ مِثْلَهُ . « 3 »
10772 / 7 . صَفْوَانُ « 4 » ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْمُطَلَّقَةُ تَبِينُ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنَ الدَّمِ فِي الْقُرْءِ الْأَخِيرِ « 5 » » . « 6 »
10773 / 8 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ « 7 » ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ « 8 » : « هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَقَعْ « 9 » فِي الدَّمِ الثَّالِثِ » . « 10 »
10774 / 9 . عَنْهُ « 11 » ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « أبي عبد اللَّه » .
( 2 ) . في « بخ ، بف » : - « بن زياد » .
( 3 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 115 ، ح 358 ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 23 ، ص 1146 ، ح 22921 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 206 ، ح 28398 .
( 4 ) . السند معلّق ، وقد حذف من السند حميد بن زياد عن ابن سماعة ، تعليقاً .
( 5 ) . في تفسير العيّاشي : « من الحيضة الثالثة » بدل « من الدم في القرء الأخير » .
( 6 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 115 ، ح 357 ، عن زرارة الوافي ، ج 23 ، ص 1147 ، ح 22924 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 206 ، ح 28399 .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » : - « بن زياد » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال » .
( 9 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » : « لم يقع » .
( 10 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1147 ، ح 22925 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 206 ، ح 28400 .
( 11 ) . الضمير راجع إلى ابن سماعة المذكور في السند السابق . فعليه ، ما ورد في الوسائل ، ح 28392 - من نقل الخبر عن حميد بن زياد عن أبي سماعة عن صفوان - عنوان « أبي سماعة » فيه محرّف .