يُونُسَ « 1 » ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ « 2 » يَتَزَوَّجُ « 3 » الْمَرْأَةَ مُتْعَةً أَيَّاماً مَعْلُومَةً ، فَتَجِيئُهُ « 4 » فِي بَعْضِ أَيَّامِهَا ، فَتَقُولُ « 5 » : إِنِّي قَدْ بَغَيْتُ قَبْلَ مَجِيئِي إِلَيْكَ بِسَاعَةٍ أَوْ بِيَوْمٍ « 6 » : هَلْ « 7 » لَهُ أَنْ يَطَأَهَا وَقَدْ أَقَرَّتْ لَهُ بِبَغْيِهَا « 8 » ؟
قَالَ : « لَا يَنْبَغِي « 9 » لَهُ أَنْ يَطَأَهَا » . « 10 »
9998 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 11 » ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْخَلَ جَارِيَةً يَتَمَتَّعُ بِهَا ، ثُمَّ أُنْسِيَ أَنْ يَشْتَرِطَ « 12 » حَتّى وَاقَعَهَا : يَجِبُ « 13 » عَلَيْهِ « 14 » حَدُّ الزَّانِي ؟
هامش
( 1 ) . في الوسائل : - « عن يونس » .
( 2 ) . في « بن ، جد » والوسائل : « رجل » .
( 3 ) . في الوسائل : « تزوّج » .
( 4 ) . في « بح » : « فتجبه » .
( 5 ) . في « بف » : « تقول » .
( 6 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « أو يوم » .
( 7 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » : + « يحلّ » .
( 8 ) . في « م » : « ببغيتها » .
( 9 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : لا ينبغي ، ظاهره الكراهة ، كما ذهب إليه أكثر الأصحاب ، مع أنّ قولها بعد العقد لعلّه غير مسموع » .
( 10 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 352 ، ح 21356 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 74 ، ح 26568 .
( 11 ) . في « بح ، بخ » : - « بن محمّد » .
( 12 ) . في الفقيه والتهذيب : - « أن يشترط » .
( 13 ) . في « ن » والتهذيب ، ج 7 : « أيجب » .
( 14 ) . في « بخ » : - « عليه » .