10755 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَعَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِكْراً ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ كُلَّ شَهْرٍ تَطْلِيقَةً .
قَالَ : « بَانَتْ مِنْهُ فِي التَّطْلِيقَةِ الْأُولى ، وَاثْنَتَانِ فَضْلٌ ، وَهُوَ خَاطِبٌ يَتَزَوَّجُهَا « 1 » مَتى شَاءَتْ وَشَاءَ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ » .
قِيلَ لَهُ : فَلَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا إِذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ « 2 » ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ؟
قَالَ : « لَا ، إِنَّمَا كَانَ يَكُونُ « 3 » لَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا لَوْ كَانَ دَخَلَ بِهَا أَوَّلًا ، فَأَمَّا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلَا رَجْعَةَ لَهُ « 4 » عَلَيْهَا ؛ قَدْ « 5 » بَانَتْ مِنْهُ مِنْ « 6 » سَاعَةِ طَلَّقَهَا » . « 7 »
10756 / 5 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ، فَطَلَّقَهَا « 8 » قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ،
هامش
( 1 ) . في « بف » : « تزوّجها » .
( 2 ) . في « ن ، بف » والوافي : « أن يمضي » .
( 3 ) . في « جت » : - « يكون » .
( 4 ) . في « بف » : - « له » .
( 5 ) . في « بن » : « فقد » .
( 6 ) . في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي : - « من » .
( 7 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1178 ، ح 22996 ؛ وص 1081 ، ح 22787 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 175 ، ح 28314 .
( 8 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » : « وطلّقها » . وفي التهذيب والاستبصار : « ثمّ طلّقها » .