عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْغَائِبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، تَرَكَهَا شَهْراً » . « 1 »
10733 / 3 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْغَائِبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، تَرَكَهَا شَهْراً » . « 2 »
10734 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ فِي بَلْدَةٍ أُخْرى ، وَأَشْهَدَ عَلى طَلَاقِهَا رَجُلَيْنِ ، ثُمَّ إِنَّهُ رَاجَعَهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى الرَّجْعَةِ ، ثُمَّ إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ « 3 » ، وَقَدْ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا « 4 » ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا : أَنِّي قَدْ كُنْتُ « 5 » رَاجَعْتُكِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، وَلَمْ أُشْهِدْ ؟
قَالَ « 6 » : فَقَالَ « 7 » : « لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَقَرَّ بِالطَّلَاقِ ، وَادَّعَى الرَّجْعَةَ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ، فَلَا سَبِيلَ « 8 » لَهُ عَلَيْهَا ، وَلِذلِكَ « 9 » يَنْبَغِي لِمَنْ طَلَّقَ أَنْ يُشْهِدَ « 10 » ، وَلِمَنْ رَاجَعَ أَنْ يُشْهِدَ عَلَى الرَّجْعَةِ كَمَا أَشْهَدَ عَلَى الطَّلَاقِ ، وَإِنْ « 11 » كَانَ قَدْ « 12 » أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ تَزَوَّجَ « 13 » ، كَانَ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 62 ، ح 202 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 295 ، ح 1041 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1070 ، ح 22762 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 56 ، ذيل ح 28010 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 503 ، ح 4768 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي حمزة ، عن إسحاق بن عمّار ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1070 ، ح 22762 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 56 ، ح 28010 .
( 3 ) . في « بف » : - « ولم يشهد على الرجعة ، ثمّ إنّه قدم عليها بعد انقضاء العدّة » .
( 4 ) . في الوسائل : - « رجلًا » .
( 5 ) . في التهذيب : « كنت قد » بدل « قد كنت » .
( 6 ) . في « بن » والوسائل : - « قال » .
( 7 ) . في « م ، جد » : - « فقال » .
( 8 ) . في التهذيب : « ولا سبيل » .
( 9 ) . في الوافي والتهذيب : « وكذلك » .
( 10 ) . في « بف » : « أن أشهد » .
( 11 ) . في التهذيب : « فإن » .
( 12 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : - « قد » .
( 13 ) . في الوافي والتهذيب : « أن تتزوّج » .