يُرَاجِعَهَا » . « 1 »
10710 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ « 2 » ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ « 3 » ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ الرَجُلِ « 4 » يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فِي طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ، ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فِي « 5 » يَوْمِهِ ذلِكَ « 6 » ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا ، تَبِينُ « 7 » مِنْهُ بِثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ؟
فَقَالَ : « خَالَفَ السُّنَّةَ » .
قُلْتُ : فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُ - إِذَا هُوَ رَاجَعَهَا - أَنْ يُطَلِّقَهَا إِلَّا فِي طُهْرٍ « 8 » ؟
فَقَالَ « 9 » : « نَعَمْ » . قُلْتُ : حَتّى يُجَامِعَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 44 ، ح 133 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 498 ، ح 4755 ، معلّقاً عن بكير بن أعين الوافي ، ج 23 ، ص 1055 ، ح 22730 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 138 ، ح 28217 .
( 2 ) . في « بخ ، بف » : - « عن صفوان » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 10663 : - « ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع والوافي : « رجل » .
( 5 ) . في الكافي ، ح 10663 : « من » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 10663 : - « ذلك » .
( 7 ) . في « جت » والوافي : « أتبين » .
( 8 ) . في الوافي والكافي ، ح 10663 : + « آخر » .
( 9 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والكافي ، ح 10663 : « قال » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الطلاق ، باب من طلّق لغير الكتاب والسنّة ، ح 10663 الوافي ، ج 23 ، ص 1006 ، ح 22629 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 141 ، ح 28223 .