10699 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ « 1 » بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا « 2 » ، فَجَاءَ إِلى جَمَاعَةٍ ، فَقَالَ : فُلَانَةُ طَالِقٌ ، يَقَعُ « 3 » عَلَيْهَا الطَّلَاقُ ، وَلَمْ يَقُلْ « 4 » : اشْهَدُوا ؟
قَالَ : « نَعَمْ » . « 5 »
10700 / 4 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 6 » :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَهُرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ حَيْضِهَا « 7 » ، فَقَالَ : فُلَانَةُ طَالِقٌ ، وَقَوْمٌ يَسْمَعُونَ كَلَامَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ لَهُمُ « 8 » : اشْهَدُوا ، أَ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَيْهَا ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، هذِهِ شَهَادَةٌ » . « 9 »
12 - بَابُ مَنْ أَشْهَدَ عَلى طَلَاقِ امْرَأَتَيْنِ بِلَفْظَةٍ « 10 » وَاحِدَةٍ
10701 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في حاشية « بح » والتهذيب : - « أحمد بن محمّد » .
( 2 ) . في « م » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « محيضها » .
( 3 ) . في الوافي والتهذيب : « أيقع » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي الوافي والمطبوع : + « لهم » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 49 ، ح 154 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1039 ، ح 22690 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 50 ، ح 27995 .
( 6 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح » والوسائل : - « بن يحيى » .
( 7 ) . في « بن » : « محيضها » .
( 8 ) . في « بف » : - « لهم » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 49 ، ح 155 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1039 ، ح 22691 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 50 ، ح 27996 .
( 10 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » : « تطليقة » .