10690 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الطَّلَاقُ أَنْ يَقُولَ لَهَا : اعْتَدِّي ، أَوْ يَقُولَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ » . « 1 »
10691 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 2 » عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ أَنْ يُطَلِّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ يُرْسِلُ إِلَيْهَا : أَنِ اعْتَدِّي « 3 » ؛ فَإِنَّ فُلَاناً قَدْ طَلَّقَكِ » قَالَ : « وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَنْقَضِ « 4 » عِدَّتُهَا » . « 5 »
10692 / 4 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُرْسِلُ إِلَيْهَا ، فَيَقُولُ الرَّسُولُ : اعْتَدِّي ؛ فَإِنَّ « 6 » فُلَاناً قَدْ « 7 » فَارَقَكِ » .
قَالَ ابْنُ سَمَاعَةَ : وَإِنَّمَا مَعْنى قَوْلِ الرَّسُولِ : اعْتَدِّي ؛ فَإِنَّ « 8 » فُلَاناً قَدْ فَارَقَكِ - يَعْنِي الطَّلَاقَ - أَنَّهُ لَايَكُونُ « 9 » فُرْقَةٌ إِلَّا بِطَلَاقٍ . « 10 »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 37 ، ح 109 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 277 ، ح 984 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1033 ، ح 22674 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 42 ، ح 27976 .
( 2 ) . في السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 3 ) . في حاشية « جت » : « إليه : اعتدّي » بدل « إليها أن اعتدّى » .
( 4 ) . في « ن ، بخ » : « لم ينقض » .
( 5 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1033 ، ح 22675 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 42 ، ح 27977 .
( 6 ) . في « بخ ، بف » : « إنّ » .
( 7 ) . في « بح » : - « قد » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » : « إنّ » بدون الفاء .
( 9 ) . في « بن » والوسائل : « لا تكون » .
( 10 ) . الوسائل ، ج 22 ، ص 41 ، ح 27974 .