10676 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ؛ وَ « 1 » أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 2 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَلَمْ أُثْبِتْهُ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ « 3 » قَدْ أَرْسَلَ طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ قَرِيبِ الْمَجْلِسِ مِنِّي : مَنْ هذَا الشَّيْخُ ؟
فَقَالَ : مَا لَكَ لَمْ تَسْأَلْنِي عَنْ أَحَدٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ غَيْرِ هذَا الشَّيْخِ ؟ قَالَ « 4 » : فَقُلْتُ لَهُ « 5 » : لَمْ أَرَ أَحَداً دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَحْسَنَ هَيْئَةً فِي عَيْنِي مِنْ هذَا الشَّيْخِ ، فَلِذلِكَ سَأَلْتُكَ عَنْهُ ، فَقَالَ « 6 » : فَإِنَّهُ « 7 » عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ « 8 » : فَقُمْتُ وَقَامَ الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ ، فَاكْتَنَفْنَاهُ ، وَسَلَّمْنَا « 9 » عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : مَا تَرى أَصْلَحَكَ اللَّهُ فِي رَجُلٍ سَمَّى
هامش
( 1 ) . في السند تحويل بعطف « أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار » على « محمّد بن جعفر الرزّاز عنأيّوب بن نوح » .
( 2 ) . في « بخ » وحاشية « بح » : - « بن يحيى » .
( 3 ) . في « بح » : « سوداءة » .
( 4 ) . في « م ، بخ ، بن ، جد » والوافي : - « قال » .
( 5 ) . في « بح ، جت » والوافي : - « له » .
( 6 ) . هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » .
( 7 ) . في الوافي : « إنّه » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » : - « قال » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « فسلّمنا » .