عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الْعُرْسُ ، وَيُبْغِضُ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الطَّلَاقُ ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ « 1 » أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الطَّلَاقِ » . « 2 »
10639 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « سَمِعْتُ أَبِي عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُبْغِضُ كُلَّ مِطْلَاقٍ ذَوَّاقٍ « 3 » » . « 4 »
10640 / 5 . وَبِإِسْنَادِهِ « 5 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :
« بَلَغَ « 6 » النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ يُرِيدُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ طَلَاقَ أُمِّ أَيُّوبَ لَحُوبٌ « 7 » » . « 8 »
2 - بَابُ تَطْلِيقِ الْمَرْأَةِ غَيْرِ الْمُوَافِقَةِ
10641 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ رَجُلٍ :
هامش
( 1 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : وما من شيء ، أي من الأمور المحلّلة » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب في الحضّ على النكاح ، ضمن ح 9454 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 23 ، ص 996 ، ح 22608 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 7 ، ص 27875 .
( 3 ) . في « ن » : « وذوّاق » .
( 4 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 996 ، ح 22609 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 8 ، ح 27876 .
( 5 ) . الظاهر أنّ المراد من « بإسناده » هو السند المتقدّم إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام .
( 6 ) . في « جت » : « لمّا بلغ » .
( 7 ) . في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » وحاشية « بن » والوسائل : + « أي إثم » . وقال الجوهري : « الحُوب بالضمّ : الإثم » . وقال ابن الأثير بعد إيراد هذا الخبر : « أي لوحشة أو إثم ، وإنّما أثّمه بطلاقها لأنّها كانت مُصْلحةً له في دينه » . الصحاح ، ج 1 ، ص 116 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 438 ( حوب ) .
( 8 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 996 ، ح 22610 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 8 ، ح 27877 .