كَانَ لِيَ ابْنٌ ، وَكَانَ « 1 » تُصِيبُهُ الْحَصَاةُ « 2 » ، فَقِيلَ لِي : لَيْسَ لَهُ عِلَاجٌ إِلَّا أَنْ تَبُطَّهُ « 3 » ، فَبَطَطْتُهُ « 4 » فَمَاتَ ، فَقَالَتِ « 5 » الشِّيعَةُ : شَرِكْتَ فِي دَمِ ابْنِكَ .
قَالَ : فَكَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا أَحْمَدُ « 7 » ، لَيْسَ عَلَيْكَ فِيمَا فَعَلْتَ شَيْءٌ ، إِنَّمَا الْتَمَسْتَ الدَّوَاءَ ، وَكَانَ أَجَلُهُ فِيمَا فَعَلْتَ « 8 » » . « 9 »
10634 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ :
قَالَ لِي « 10 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا بَلَغَ الصَّبِيُّ « 11 » أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَاحْجُمْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي النُّقْرَةِ « 12 » ؛ فَإِنَّهَا تُجَفِّفُ « 13 » لُعَابَهُ ، وَتُهْبِطُ الْحَرَارَةَ « 14 » مِنْ رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ » . « 15 »
10635 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ :
أَصَابَ رَجُلٌ غُلَامَيْنِ فِي بَطْنٍ ، فَهَنَّأَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ قَالَ : « أَيُّهُمَا الْأَكْبَرُ « 16 » ؟ »
هامش
( 1 ) . في الوسائل : « وكانت » .
( 2 ) . قال الفيروزآبادي : « الحصاة : اشتداد البول في المثانة حتّى يصير كالحصاة » . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1673 ( حصى ) .
( 3 ) . قال ابن الأثير : « البطّ : شقّ الدمل والجراح ونحوهما » . النهاية ، ج 1 ، ص 135 ( بطط ) .
( 4 ) . في « م ، جد » : « فبطّيته » .
( 5 ) . في « بف » : « فقال » .
( 6 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « صاحب العسكر » .
( 7 ) . في حاشية « بخ » : « يا حمدان » .
( 8 ) . في « بف » : « فعلته » .
( 9 ) . الوافي ، ج 16 ، ص 822 ، ح 16194 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 496 ، ح 27683 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 68 ، ح 22 .
( 10 ) . في « بخ ، بف ، بن » : - « لي » .
( 11 ) . في حاشية « م ، جت ، جد » : « الغلام » .
( 12 ) . « النقرة » : الوهدة - أي الحفرة - التي في القفا . انظر : لسان العرب ، ج 4 ، ص 229 ( نقر ) .
( 13 ) . في « بن » : « تخفّف » .
( 14 ) . في « بح » : « حرارته » . وفي التهذيب : « المرارة » .
( 15 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 114 ، ح 394 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1432 ، ح 23578 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 496 ، ح 27684 ؛ البحار ، ج 62 ، ص 131 ، ح 100 .
( 16 ) . في « ن ، بح ، بخ ، جت » : « أكبر » .