عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْغُلَامُ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنِينَ ، وَيَتَعَلَّمُ « 1 » الْكِتَابَ سَبْعَ سِنِينَ ، وَيَتَعَلَّمُ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ سَبْعَ سِنِينَ » . « 2 »
10604 / 4 . عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ « 3 » ، عَنْ عَمِّهِ « 4 » يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ رَفَعَهُ ، قَالَ « 5 » :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرِّمَايَةَ » . « 6 »
10605 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ « 7 » ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَغَيْرِهِ « 8 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « بَادِرُوا أَوْلَادَكُمْ « 9 » بِالْحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكُمْ « 10 » إِلَيْهِمُ
هامش
( 1 ) . في التهذيب : + « في » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 111 ، ح 380 ، معلّقاً عن الكليني ، عن أحمد بن محمّد بن العاصمي الوافي ، ج 23 ، ص 1379 ، ح 23457 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 474 ، ح 27621 .
( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن عليّ بن أسباط ، أحمد بن محمّد العاصمي عن عليّ بن الحسن .
( 4 ) . في « بخ ، بف » : - « عمّه » .
( 5 ) . في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « عن ابن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال » .
( 6 ) . الجعفريّات ، ص 98 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في أوّله . راجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب حقّ الأولاد ، ح 10614 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 112 ، ح 387 الوافي ، ج 23 ، ص 1383 ، ح 23470 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 475 ، ح 27622 .
( 7 ) . روى عمر بن عبد العزيز عن جميل [ بن درّاج ] في بعض الأسناد . وعمر بن عبد العزيز ملقّب بزُحَل ، كما صرّح بذلك الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص 329 ، الرقم 513 ؛ وفي الرجال ، ص 434 ، الرقم 6220 . وورد في رجال الكشّي ، ص 63 ، الرقم 113 رواية زحل عمر بن عبد العزيز عن جميل بن درّاج ؛ وفي الأمالي للمفيد ، ص 291 ، المجلس 34 ، ح 9 رواية عمر بن عبد العزيز المعروف بزحل عن جميل بن درّاج . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 376 . فعليه ، الظاهر وقوع التحريف في سندنا هذا ، وأنّ الصواب فيه : « عمر بن عبد العزيز زُحَل » ثمّ صحِّف « زحل » ب « رجل » ، فزيدت « عن » قبله بتوهّم سقوطها من المتن .
( 8 ) . في التهذيب : - « وغيره » . وفي الوسائل ، ح 33287 : « أو غيره » .
( 9 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « أحداثكم » .
( 10 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً . وفي الوسائل والتهذيب : « أن تسبقكم » .