إِلى ظِئْرٍ أُخْرى ؟
فَقَالَ : « عَلَيْهَا الدِّيَةُ ، أَوْ تَأْتِيَ بِهِ » . « 1 »
10578 / 2 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 2 » ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ ظِئْراً ، فَغَابَتْ بِوَلَدِهِ سِنِينَ ، ثُمَّ إِنَّهَا جَاءَتْ بِهِ ، فَأَنْكَرَتْهُ أُمُّهُ ، وَزَعَمَ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ لَايَعْرِفُونَهُ ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، الظِّئْرُ مَأْمُونَةٌ « 3 » » . « 4 »
30 - بَابُ مَنْ يُكْرَهُ لَبَنُهُ وَمَنْ لَايُكْرَهُ
10579 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيِّ « 5 » ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : امْرَأَةٌ وَلَدَتْ مِنَ الزِّنى « 6 » أَتَّخِذُهَا ظِئْراً ؟
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 115 ، ح 399 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . وفيه ، ج 10 ، ص 222 ، ح 871 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 161 ، ح 5364 ، بسند آخر عن سليمان بن خالد ، مع اختلاف . وفيه ، ص 106 ، ح 5199 . معلّقاً عن سليمان بن خالد ، مع اختلاف الوافي ، ج 16 ، ص 830 ، ح 16221 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 469 ، ح 27609 .
( 2 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد .
( 3 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والتهذيب ، ج 8 : + « يقبلونه » . وفي « ن ، بف » : + « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن داود الرقّي ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عن امرأة حرّة نكحت عبداً ، فأولدها أولاداً ، ثمّ إنّه طلّقها فلم تقم مع ولدها ، وتزوّجت ، فلمّا بلغ العبد أنّها تزوّجت ، أراد أن يأخذ ولده منها ، وقال : أنا أحقّ بهم منك إن تزوّجت ، فقال : ليس للعبد أن يأخذ منها ولدها - وإن تزوّجت - حتّى يعتق ، هي أحقّ بولدها منه ما دام مملوكاً ، فإذا اعتق فهو أحقّ بهم منها » . وفي « بخ » ورد هذا الحديث ذيل باب الرضاع . وسيأتي هذا الحديث بعينه في باب من أحقّ بالولد إذا كان صغيراً ، ح 10597 .
( 4 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 115 ، ح 400 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح . وفيه ، ج 10 ، ص 222 ، ح 870 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 161 ، ح 5365 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1374 ، ح 23446 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 469 ، ح 27608 .
( 5 ) . في « بف » : - « الحلبي » .
( 6 ) . في الوسائل والتهذيب : « الزاني » .