عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « خَفْضُ الْجَارِيَةِ « 1 » مَكْرُمَةٌ « 2 » ، وَلَيْسَتْ « 3 » مِنَ السُّنَّةِ ، وَلَا شَيْئاً وَاجِباً ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْمَكْرُمَةِ » . « 4 »
10557 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْخِتَانُ سُنَّةٌ فِي الرِّجَالِ « 5 » ، وَمَكْرُمَةٌ فِي النِّسَاءِ » . « 6 »
10558 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَتِ امْرَأَةٌ - يُقَالُ لَهَا : أُمُّ طَيْبَةَ - تَخْفِضُ الْجَوَارِيَ ، فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ « 7 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ « 8 » لَهَا « 9 » : يَا أُمَّ طَيْبَةَ ، إِذَا أَنْتِ « 10 » خَفَضْتِ امْرَأَةً « 11 »
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوافي والوسائل والقرب : « النساء » . وفي « بح » والتهذيب : « الجواري » .
( 2 ) . في المرآة : « مكرمة ، أي موجبة لحسنها وكرامتها عند زوجها ، والمعنى أنّها ليست من السنن ، بل من التطوّعات . ويحتمل أن يكون من الآداب والأوامر الإرشاديّة للمصالح الدنيويّة . والأوّل أظهر ؛ موافقاً لقول الأصحاب » .
( 3 ) . في « بح ، بف » : « ليست » بدون الواو . وفي « بخ ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل وقرب الإسناد : « وليس » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 445 ، ح 1782 ، معلّقاً عن الكليني . قرب الإسناد ، ص 10 ، ح 32 ، عن هارون بن مسلم ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 23 ، ص 1361 ، ح 23404 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 441 ، ح 27533 .
( 5 ) . هكذا في « خ ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد ، جز ، جع » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي سائر النسخ والمطبوع : « الختان في الرجل سنّة » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 445 ، ح 1783 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 487 ، ذيل ح 4723 . وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب التطهير ، ح 10548 ومصادره الوافي ، ج 23 ، ص 1361 ، ح 23405 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 442 ، ح 27535 .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والكافي ، ح 8553 والتهذيب : « النبيّ » .
( 8 ) . في الوافي : « وقال » .
( 9 ) . في « م ، بن ، جد » : - « لها » .
( 10 ) . في الوافي والوسائل والكافي ، ح 8553 والتهذيب : - « أنت » .
( 11 ) . في « بخ ، بف ، جت » : « المرأة » . وفي « ن » : « الجارية » . وفي « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : ف - « امرأة » . وفي الكافي ، ح 8553 : « الجواري » .