فَقَالَ « 1 » : « لَوْ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ شِرْكاً « 2 » ، فَإِنَّهُ كَانَ يُعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَنُهِيَ عَنْهُ فِي الْإِسْلَامِ » . « 3 »
10539 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْعَقِيقَةِ وَالْحَلْقِ وَالتَّسْمِيَةِ : بِأَيِّهَا « 4 » يُبْدَأُ « 5 » ؟
قَالَ : « يُصْنَعُ ذلِكَ كُلُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ ، يُحْلَقُ « 6 » وَيُذْبَحُ وَيُسَمّى » .
ثُمَّ ذَكَرَ مَا صَنَعَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ لِوُلْدِهَا « 7 » ، ثُمَّ قَالَ : « يُوزَنُ الشَّعْرُ ، وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ « 8 » فِضَّةً » . « 9 »
10540 / 5 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « سَمّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَسَناً وَحُسَيْناً عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَوْمَ سَابِعِهِمَا « 10 » ، وَعَقَّ عَنْهُمَا شَاةً شَاةً « 11 » ، وَبَعَثُوا بِرِجْلِ شَاةٍ إِلَى الْقَابِلَةِ ، وَنَظَرُوا مَا غَيْرُهُ « 12 » ،
هامش
( 1 ) . في « بن ، جد » : « وقال » . وفي « م » : « قال » .
( 2 ) . في « خ ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بي ، جت ، جع » : « لو لم يكره ذاك » بدل « لو لم يكن ذاك شركاً » في الوافي : « لو لم يكره ذلك » بدلها . وفي « م » : - « شركاً » . قال المحقّق الفيض رحمه الله في الوافي : « تعجّب عاصم من كون ذلك شركاً مع أنّ الناس كانوا يفعلونه ، فقيّد عليه السلام كونه شركاً بما إذا لم يكرهه الفاعل ، فأمّا إذا كرهه بقلبه وإنّما فعله موافقة للجمهور فليس بشرك ، ثمّ بيّن عليه السلام الوجه في كونه شركاً » .
( 3 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1336 ، ح 23349 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 430 ، ح 27505 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 257 ، ح 38 ، وفيهما إلى قوله : « فتصدّق بوزنه فضّة » .
( 4 ) . في « م ، ن ، بخ ، بف » : « بأيّهما » .
( 5 ) . في الوافي : « نبدأ » .
( 6 ) . في « بف » : « ويحلق » .
( 7 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « بولدها » . وفي « بن » : « لولديها عليها السلام » . وفي « م ، جد » : « بولدهما عليها السلام » .
( 8 ) . في « بف » : « بوزن » .
( 9 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1345 ، ح 23368 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 420 ، ح 27469 .
( 10 ) . في « بح ، جت » والوافي والبحار : + « وشقّ من اسم الحسن الحسين » . وفي « بف » : « وشقّ من اسم الحسنوالحسين » .
( 11 ) . في « بف » : - « شاة » .
( 12 ) . « ونظروا ما غيره » أي حفظوا غير المبعوث إلى القابلة ، فما استفهاميّة .