وَقَالَ : « يَأْكُلُ مِنَ الْعَقِيقَةِ كُلُّ أَحَدٍ إِلَّا الْأُمَّ « 1 » » . « 2 »
10535 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَقِيقَةِ ، قَالَ : « لَا تَطْعَمُ الْأُمُّ مِنْهَا شَيْئاً » . « 3 »
21 - بَابُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ عَقَّا عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
10536 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، عَقِيقَةٌ « 4 » عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ « 5 » : اللَّهُمَّ « 6 » عَظْمُهَا بِعَظْمِهِ ، وَلَحْمُهَا بِلَحْمِهِ ، وَدَمُهَا بِدَمِهِ ، وَشَعْرُهَا بِشَعْرِهِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا « 7 » وِقَاءً « 8 » لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في المرآة : « يدلّ على كراهة الأكل منها للأب ووالدته وجميع عياله كراهة ضعيفة إلّاالامّ ؛ فإنّه يكره لها كراهة شديدة ، وظاهر الكليني أنّه لا يقول بالكراهة إلّافي الامّ ، والمشهور بين الأصحاب كراهة الأكل منها للوالدين حسب ، وأمّا إذا عقّ الرجل عن نفسه فهل يكره له الأكل منها ؟ الظاهر العدم ؛ لأنّا لم نر شيئاً يدلّ على كراهة ذلك صريحاً ، ولم يتعرّض له الأصحاب أيضاً » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 444 ، ح 1775 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 486 ، ذيل ح 4716 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1343 ، ح 23361 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 428 ، ح 27497 .
( 3 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1344 ، ح 23363 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 428 ، ح 27498 .
( 4 ) . في الوافي : « عقيقة بالرفع ، أي هذه عقيقة . أو بالنصب ، أي عققت عقيقة » .
( 5 ) . في الوافي والوسائل : - « وقال » .
( 6 ) . في « بف » : - « وقال : اللّهمّ » .
( 7 ) . في « بح » : « اجعله » .
( 8 ) . في الوافي : « وقاء ، أي فداء وصيانة » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب العقيقة ، باب القول على العقيقة ، ح 10527 وح 10529 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1335 ، ح 23347 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 430 ، ح 27504 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 256 ، ح 36 .