تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْعَقِيقَةُ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْهَدْيِ ، خَيْرُهَا أَسْمَنُهَا « 1 » » . « 2 »

19 - بَابُ الْقَوْلِ عَلَى الْعَقِيقَةِ

10527 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَقُولُ عَلَى الْعَقِيقَةِ إِذَا عَقَقْتَ : بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، اللَّهُمَّ عَقِيقَةٌ « 3 » عَنْ فُلَانٍ ، لَحْمُهَا بِلَحْمِهِ ، وَدَمُهَا بِدَمِهِ ، وَعَظْمُهَا بِعَظْمِهِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ « 4 » وِقَاءً لآِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ « 5 » وَعَلَيْهِمْ « 6 » » . « 7 » 10528 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 8 » : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا ذَبَحْتَ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، إِيمَاناً « 9 » بِاللَّهِ ، وَثَنَاءً « 10 » عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَالْعِصْمَةَ لِأَمْرِهِ « 11 » ، وَالشُّكْرَ لِرِزْقِهِ ،
هامش
( 1 ) . في الوافي : « يعني لا يجب خلوّها عن نقائص الخلقة » . ( 2 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1344 ، ح 23382 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 425 ، ح 27490 . ( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 54 : « عقيقة : خبر مبتدأ محذوف ، أي هذه عقيقة ، ويحتمل النصب ، أي عققت‌عقيقة » . ( 4 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « اجعلها » . ( 5 ) . في « بح » : + « وآله » . ( 6 ) . في الوافي : « . . . وإنّما عدل من افتدائها بولده إلى افتدائها بأئمّته عليهم السلام ليكون أدخل في صيانة ولده » . وفي المرآة : « الضمير في قوله : « اجعله » راجع إلى الذبيح . وارجاع الضمير إلى المولود بعيد » . ( 7 ) . الكافي ، كتاب العقيقة ، باب أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وفاطمة عليها السلام عقّا عن الحسن والحسين عليهما السلام ، ح 10536 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1251 ، ح 23383 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 426 ، ح 27491 . ( 8 ) . في التهذيب : « أصحابنا » . ( 9 ) . في « بح » : « إيمان » . ( 10 ) . في « بف » : « ورحمة » . ( 11 ) . في « بح ، بخ ، بف » : + « والتسليم » .