تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 380

مساهمون:

ص٣٨٠
فَإِنْ « 1 » يَكُ « 2 » ذَكَراً كَانَ شُجَاعاً ، وَإِنْ وُلِدَتْ أُنْثى عَظُمَتْ عَجِيزَتُهَا « 3 » ، فَتَحْظى « 4 » بِذلِكَ « 5 » عِنْدَ زَوْجِهَا « 6 » » . « 7 » 10491 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ : عَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَطْعِمُوا حَبَالَاكُمْ ذَكَرَ « 8 » اللُّبَانِ « 9 » ، فَإِنْ يَكُ « 10 » فِي بَطْنِهَا غُلَامٌ ، خَرَجَ ذَكِيَّ الْقَلْبِ ، عَالِماً شُجَاعاً ، وَإِنْ تَكُ « 11 » جَارِيَةٌ ، حَسُنَ خَلْقُهَا وَخُلُقُهَا « 12 » ، وَعَظُمَتْ « 13 » عَجِيزَتُهَا وَحَظِيَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، بف » والوافي : « وإن » . ( 2 ) . في « ن ، بف » : « يكن » . ( 3 ) . العجيزة : مؤنّث العجز ، وهو مؤخّر الشيء . انظر : النهاية ، ج 3 ، ص 186 ( عجز ) . ( 4 ) . في « جد » والوافي : « تحظى » بدون الفاء . ( 5 ) . في « م ، بن ، جد » : - « بذلك » . ( 6 ) . قال ابن الأثير : « يقال : حظيت المرأة عند زوجها ، تحظى حُظوة وحِظوة بالضمّ والكسر : أي سعدت به ، ودنت من قلبه وأحبّها » . النهاية ، ج 1 ، ص 390 ( حظو ) . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 440 ، ح 1758 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1313 ، ح 23300 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 405 ، ح 27418 . ( 8 ) . في « ن » والوافي والتهذيب : - « ذكر » . ( 9 ) . في المرآة : « وفي بعض كتب الطبّ : الكندر أصناف ، منه هندي يميل إلى الخضرة ، ومنه مدحرج قطفاً يؤخذ مربّعاً ، ثمّ يضعونها في جرار حتّى يتدوّر ويتدحرج ، وهذا إذا عتق احمرّ ، ومنه أبيض يليّن البطن ، والمستعمل من الكندر اللبان والقشار والدقاق والدخان وأجزاء شجرة كلّها حتّى الأوراق ، وأجوده الذكر الأبيض المدحرج الدبقي الباطن الدهين المكسرة » . ( 10 ) . في حاشية « بح » والوسائل والتهذيب : « فإن يكن » . ( 11 ) . في « ن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب : « وإن تكن » . وفي « م ، بح ، جد » : « وإن يك » . وفي « بن ، بف » : « وإن يكن » . ( 12 ) . في « ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والتهذيب والوسائل : « وخلقتها » . وفي « بح » : - « خلقها » . ( 13 ) . في « بن : - « عظمت » . ( 14 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 440 ، ح 1758 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 23 ، ص 1313 ، ح 23301 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 405 ، ح 27419 .