10473 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيِّ « 1 » ، قَالَ :
اسْتَعْمَلَ مُعَاوِيَةُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَفْرِضَ « 2 » لِشَبَابِ قُرَيْشٍ ، فَفَرَضَ لَهُمْ .
فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : « فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقُلْتُ « 3 » : عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، فَقَالَ : مَا « 4 » اسْمُ أَخِيكَ ؟ فَقُلْتُ « 5 » : عَلِيٌّ ، قَالَ « 6 » : عَلِيٌّ وَعَلِيٌّ ؟ مَا يُرِيدُ أَبُوكَ أَنْ يَدَعَ أَحَداً مِنْ وُلْدِهِ إِلَّا سَمَّاهُ عَلِيّاً ؟ ثُمَّ فَرَضَ لِي ، فَرَجَعْتُ إِلى أَبِي ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : وَيْلِي « 7 » عَلَى ابْنِ الزَّرْقَاءِ دَبَّاغَةِ الْأَدَمِ « 8 » ، لَوْ وُلِدَ لِي مِائَةٌ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَاأُسَمِّيَ أَحَداً مِنْهُمْ إِلَّا عَلِيّاً » . « 9 »
10474 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ « 10 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَا يَدْخُلُ الْفَقْرُ بَيْتاً فِيهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ ، أَوْ أَحْمَدَ ،
هامش
( 1 ) . هكذا في « م ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار . وفي « ن ، بح » والمطبوع : « العزرمي » ، وهو سهو كما تقدّم ذيل ح 4265 .
( 2 ) . الفرض : العَطيّة الموسومة . الصحاح ، ج 3 ، ص 1097 ( فرض ) .
( 3 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « قلت » .
( 4 ) . في « بخ » : - « ما » .
( 5 ) . في « ن ، بخ ، بف ، جت » : « قلت » .
( 6 ) . في « م ، بن » والوافي والوسائل والبحار : « فقال » .
( 7 ) . في الوافي : « ويل » .
( 8 ) . « الأدم » : جمع الأديم ، وهو الجلد ما كان . وقيل : الأحمر . وقيل : هو المدبوغ . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 9 ( أدم ) .
( 9 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1323 ، ح 23320 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 395 ، ح 27394 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 211 ، ح 8 .
( 10 ) . في التهذيب : « سليمان بن جعفر الجعفري » .