يَدْخُلُ طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ مِنْ تِلْكَ الْعُرُوقِ ، ثُمَّ يَنْزِلُ إِلَى الْقُفْلِ الْأَسْفَلِ ، فَيَمْكُثُ « 1 » فِيهِ « 2 » ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ « 3 » ؛ فَذلِكَ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ . ثُمَّ تُطْلَقُ « 4 » الْمَرْأَةُ ، فَكُلَّمَا طُلِقَتْ « 5 » ، انْقَطَعَ عِرْقٌ مِنْ « 6 » سُرَّةِ « 7 » الصَّبِيِّ ، فَأَصَابَهَا ذلِكَ الْوَجَعُ ، وَيَدُهُ « 8 » عَلى « 9 » سُرَّتِهِ « 10 » حَتّى يَقَعَ إِلَى « 11 » الْأَرْضِ ، وَيَدُهُ مَبْسُوطَةٌ ، فَيَكُونُ رِزْقُهُ حِينَئِذٍ مِنْ فِيهِ » . « 12 »
10459 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 13 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ « 14 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الرَّجُلُ يَدْعُو « 15 » لِلْحُبْلى أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ مَا فِي بَطْنِهَا ذَكَراً سَوِيّاً ؟
قَالَ « 16 » : « يَدْعُو « 17 » مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ؛ فَإِنَّهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً نُطْفَةٌ ، وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً
هامش
( 1 ) . في « بف » : « فمكث » . وفي الوافي : « فتمكث »
( 2 ) . في « بف » : - « فيه » .
( 3 ) . في « جد » : - « أشهر » .
( 4 ) . الطَلْقُ : وجع الولادة . الصحاح ، ج 4 ، ص 1517 ( طلق ) .
( 5 ) . في « بن » : + « طلقة » .
( 6 ) . في « جد » : - « من » .
( 7 ) . هكذا في « بن ، م ، ن ، جت ، جد » والوافي والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « صرّة » .
( 8 ) . في « بح » : « ويديه » .
( 9 ) . في « بف ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » : « في » .
( 10 ) . هكذا في « بن ، م ، ن ، جد ، جت » والوافي والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « صرّته » .
( 11 ) . في « بخ » والبحار : « على » .
( 12 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1283 ، ح 23229 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 363 ، ح 57 .
( 13 ) . هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والبحار . وفي « ن » : « أحمد بن الحسين » . وفي « بف » : « أحمد بن محمّد » . وفي « بخ » والمطبوع : « محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسين » وقد تكرّر في الأسناد رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين [ بن أبي الخطّاب ] عن محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 418 - 420 وص 435 - 436 .
( 14 ) . في « بخ ، بف » : « لأبي عبد اللَّه » . وفي الوسائل : « لأبي الحسن » .
( 15 ) . في « بن » : + « اللَّه » .
( 16 ) . في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « فقال » .
( 17 ) . في « بح » : « تدعو » .