تَلَقَّتْهَا الْمَلَائِكَةُ ، فَصَوَّرُوهَا « 1 » ، ثُمَّ قَالُوا « 2 » : يَا رَبِّ ، أَ ذَكَراً « 3 » أَوْ أُنْثى ؟ فَيَقُولُ الرَّبُّ - جَلَّ جَلَالُهُ - : أَيَّ ذلِكَ شَاءَ ، فَيَقُولَانِ : تَبَارَكَ « 4 » اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، ثُمَّ تُوضَعُ « 5 » فِي بَطْنِهَا ، فَتَرَدَّدُ « 6 » تِسْعَةَ أَيَّامٍ فِي « 7 » كُلِّ عِرْقٍ « 8 » وَمَفْصِلٍ « 9 » مِنْهَا ، وَلِلرَّحِمِ « 10 » ثَلَاثَةُ أَقْفَالٍ : قُفْلٌ فِي أَعْلَاهَا مِمَّا يَلِي أَعْلَى « 11 » السُّرَّةِ « 12 » مِنَ الْجَانِبِ « 13 » الْأَيْمَنِ ، وَالْقُفْلُ اْلآخَرُ « 14 » وَسَطَهَا ، وَالْقُفْلُ اْلآخَرُ « 15 » أَسْفَلَ مِنَ الرَّحِمِ « 16 » ، فَيُوضَعُ بَعْدَ تِسْعَةِ أَيَّامٍ فِي الْقُفْلِ الْأَعْلى ، فَيَمْكُثُ « 17 » فِيهِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَعِنْدَ ذلِكَ يُصِيبُ « 18 » الْمَرْأَةَ خُبْثُ النَّفْسِ وَالتَّهَوُّعُ ، ثُمَّ يَنْزِلُ « 19 » إِلَى الْقُفْلِ الْأَوْسَطِ ، فَيَمْكُثُ « 20 » فِيهِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، وَسُرَّةُ « 21 » الصَّبِيِّ فِيهَا مَجْمَعُ الْعُرُوقِ ، وَعُرُوقُ الْمَرْأَةِ كُلُّهَا مِنْهَا ،
هامش
( 1 ) . في المرآة : « فصوّرها ، لعلّ العلقة وما بعدها داخلة في التصوير ، وهذا مجمل لما فصّل في الخبر السابق .
( 2 ) . في « بن » : « فقالوا » .
( 3 ) . في « جت » : « ذكراً » من دون همزة الاستفهام . وفي « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والبحار : « أذكر » .
( 4 ) . في البحار : « فتبارك » .
( 5 ) . في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والبحار : « يوضع » .
( 6 ) . في « م ، بخ ، بف ، جد » : « فيردّد » . وفي المرآة : « لعلّ تردّدها كناية عمّا يوفيها من مزاج الامّ ، أو يختلط بها منالنطفة الخارجة من جميع عروقها ، ثمّ إنّه يحتمل أن يكون نزولها إلى الأوسط والأسفل بعضها لعظم جثّتها لا بكلّها » .
( 7 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » والبحار : « وفي » .
( 8 ) . في « بخ » : « عروق » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بن » : « مفصل » بدون الواو .
( 10 ) . هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، بي ، جت » والوافي والبحار . وفي « خ ، م ، بن ، جد ، جز » : « ومفصل وللرحم » . وفي المطبوع : « ومفصل ومنها للرحم » كلاهما بدل « ومفصل منها وللرحم » .
( 11 ) . في الوافي : - « أعلى » .
( 12 ) . هكذا في « م ، ن » والوافي والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « الصرّة » .
( 13 ) . في « م » والبحار : « جانب » .
( 14 ) . في البحار : + « في » .
( 15 ) . في البحار : - « والقفل الآخر » .
( 16 ) . في الوافي : « أسفل من الرحم ، أي أسفل موضع منها » .
( 17 ) . في « ن » والوافي : « فتمكث » .
( 18 ) . في « بخ » والوافي : « تصيب » .
( 19 ) . في الوافي : « تنزل » .
( 20 ) . في « بف » والوافي : « فتمكث » .
( 21 ) . هكذا في « بن ، جد ، م ، ن » وحاشية « جت » والوافي والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « صرّة » .