عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ بِالرَّبَذَةِ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 1 » ، لَمْ أُرْزَقْ وَلَداً .
فَقَالَ لَهُ : « إِذَا رَجَعْتَ إِلى بِلَادِكَ ، وَأَرَدْتَ « 2 » أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَكَ ، فَاقْرَأْ إِذَا أَرَدْتَ ذلِكَ :
« وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ »
« 3 » إِلى ثَلَاثِ آيَاتٍ ؛ فَإِنَّكَ سَتُرْزَقُ وَلَداً إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . « 4 »
10448 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ « 5 » ، قَالَ :
لَمْ يُولَدْ لِي شَيْءٌ قَطُّ ، وَخَرَجْتُ إِلى مَكَّةَ وَمَا لِي وَلَدٌ ، فَلَقِيَنِي إِنْسَانٌ ، فَبَشَّرَنِي بِغُلَامٍ ، فَمَضَيْتُ وَدَخَلْتُ « 6 » عَلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْمَدِينَةِ .
فَلَمَّا صِرْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ لِي « 7 » : « كَيْفَ أَنْتَ ؟ وَكَيْفَ « 8 » وَلَدُكَ ؟ » .
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، خَرَجْتُ وَمَا لِي وَلَدٌ ، فَلَقِيَنِي جَارٌ لِي « 9 » ، فَقَالَ لِي : قَدْ « 10 »
هامش
( 1 ) . في الوسائل : - « من أهل خراسان بالربذة : جعلت فداك » .
( 2 ) . في « م ، ن ، بن » والوسائل : « فأردت » .
( 3 ) . الأنبياء ( 21 ) : 87 . وفي « بخ ، بف » : - « فظنّ أن لن نقدر . . . » إلى هنا .
( 4 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1307 ، ح 23287 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 373 ، ح 27335 .
( 5 ) . هكذا في « بن » والوسائل . وفي « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والمطبوع والوافي : « محمّد بن عمرو » والظاهر أنّ محمّداً هذا ، هو محمّد بن عمر الساباطي ؛ فقد روى موسى بن جعفر عن عمرو بن سعيد المدائني عن محمّد بن عمر الساباطي في الكافي ، ح 13139 والتهذيب ، ج 9 ، ص 231 ، ح 904 والاستبصار ، ج 4 ، ص 138 ، ح 516 ، والخبر في المواضع الثلاثة واحد . ومحمّد بن عمر الساباطي مذكور في رجال البرقي ، ص 52 .
وأمّا رواية عمرو بن سعيد [ المدائني ] عن محمّد بن عمرو ، فلم نعثر عليه في موضع .
( 6 ) . في « بن ، جد » وحاشية « جت » : « فدخلت » .
( 7 ) . في « بح » : - « لي » .
( 8 ) . في « ن ، بخ » : « كيف » بدون الواو .
( 9 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » : « لنا » .
( 10 ) . في « جت » : - « قد » .