10435 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ؛ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاثْنَتَيْنِ ؟ فَقَالَ : وَاثْنَتَيْنِ ؛ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَوَاحِدَةً ؟ فَقَالَ « 1 » : وَوَاحِدَةً « 2 » » . « 3 »
10436 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ « 4 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ ، عَنِ الْحَسَنِ « 5 » بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيِّ ، قَالَ :
وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِيَةٌ ، فَدَخَلَ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَرَآهُ مُتَسَخِّطاً « 6 » ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ رَأَيْتَ ، لَوْ أَنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - أَوْحى إِلَيْكَ : أَنْ « 7 » أَخْتَارُ لَكَ ، أَوْ تَخْتَارُ لِنَفْسِكَ ، مَا كُنْتَ تَقُولُ ؟ » .
قَالَ : كُنْتُ أَقُولُ : يَا رَبِّ ، تَخْتَارُ لِي .
قَالَ : « فَإِنَّ اللَّهَ قَدِ « 8 » اخْتَارَ لَكَ » .
قَالَ « 9 » : ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْعَالِمُ - الَّذِي كَانَ مَعَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً »
« 10 » - أَبْدَلَهُمَا اللَّهُ بِهِ جَارِيَةً
هامش
( 1 ) . في « ن ، بخ ، بف » والفقيه : « قال » .
( 2 ) . في « بن » : « واحدة » بدون الواو . وفي مرآة العقول ، ج 21 ، ص 14 : « ويحتمل أن يكون ذكر الثلاث أوّلًا للفرد الكامل من وجوب الجنّة ، ويحتمل أن يكون بتجدّد الوحي ، فيكون كالنسخ » .
( 3 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 482 ، ح 4698 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 23 ، ص 1302 ، ح 23274 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 361 ، ح 27305 .
( 4 ) . في « بح ، جت » : « أصحابنا » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » : « الحسين » .
( 6 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « مسخطاً » . و « متسخّطاً » : أي كارهاً . راجع : لسان العرب ، ص 312 - 313 ( سخط ) .
( 7 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 60 : « أنّي » .
( 8 ) . في « م ، ن » : - « قد » .
( 9 ) . في « بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل وتفسير العيّاشي ، ح 60 : - « قال » .
( 10 ) . الكهف ( 18 ) : 81 .